回首两个教条
在这篇纪念“经验论的两个教条”发表40周年的文章中,奎因重申,他对两个教条的反对立场没有改变。他表示,卡尔纳普珍爱的分析性概念,是一个没有解释力的概念。数学真理在经验内容上的缺失,数学真理那种看上去的必然性,可以从整体主义、从简单性原则和保守性原则得到更好的解释,而不需要用到分析性概念。但同时,他的立场也有一些缓和。他承认,“两个教条”中的极端整体主义是太过强硬了,温和整体主义才是更加切题的。他还令人惊讶地表示,“分析性在常识层面上无疑是有一席之地的”,但他同时表示,分析性的概念在认识论上却是完全没有价值的。另外,他还介绍了“两个教条”中的一些未曾充分展开的隐喻式观点的后续发展情况。...
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Veröffentlicht in: | 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2013-04, Vol.35 (2), p.165-170 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 在这篇纪念“经验论的两个教条”发表40周年的文章中,奎因重申,他对两个教条的反对立场没有改变。他表示,卡尔纳普珍爱的分析性概念,是一个没有解释力的概念。数学真理在经验内容上的缺失,数学真理那种看上去的必然性,可以从整体主义、从简单性原则和保守性原则得到更好的解释,而不需要用到分析性概念。但同时,他的立场也有一些缓和。他承认,“两个教条”中的极端整体主义是太过强硬了,温和整体主义才是更加切题的。他还令人惊讶地表示,“分析性在常识层面上无疑是有一席之地的”,但他同时表示,分析性的概念在认识论上却是完全没有价值的。另外,他还介绍了“两个教条”中的一些未曾充分展开的隐喻式观点的后续发展情况。 |
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ISSN: | 1007-8444 |