从神权到帮权:建筑空间媒介的权利生产——以新加坡天福宫为例
妈祖庙宇在近代新加坡华人社会中不仅是信仰的祭祀空间,也是最高的帮权机构.以新加坡天福宫为考察对象,结合列斐伏尔的空间三元辩证法解析天福宫从"神权"中心转变到"帮权"与"神权"双中心的过程,并根据福柯的空间规训理论,通过对天福宫建筑空间的形态、空间的多功能性以及室内装饰和楹联匾额的分析,讨论"帮权"与"神权"的运作机制,认为天福宫作为权力的空间媒介,联结了新加坡华人社会的文化习俗、经济、教育、政治等社会要素,从而维护了新加坡华人社会的稳定,帮助华人在移民地谋求生存与发展,对新加坡华人社会产生积极影...
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| Veröffentlicht in: | 华侨大学学报（哲学社会科学版） 2022-02 (1), p.29-36 |
|---|---|
| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | 妈祖庙宇在近代新加坡华人社会中不仅是信仰的祭祀空间,也是最高的帮权机构.以新加坡天福宫为考察对象,结合列斐伏尔的空间三元辩证法解析天福宫从"神权"中心转变到"帮权"与"神权"双中心的过程,并根据福柯的空间规训理论,通过对天福宫建筑空间的形态、空间的多功能性以及室内装饰和楹联匾额的分析,讨论"帮权"与"神权"的运作机制,认为天福宫作为权力的空间媒介,联结了新加坡华人社会的文化习俗、经济、教育、政治等社会要素,从而维护了新加坡华人社会的稳定,帮助华人在移民地谋求生存与发展,对新加坡华人社会产生积极影响. |
|---|---|
| ISSN: | 1006-1398 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.1006-1398.2022.01.003 |