儒家文化中"孝"与"修身"关系探析
B222; 儒家文化认为,"孝"是天然的伦理,成于天而形于人.儒者把"孝"视为伦理道德体系建构的基石、"内圣外王"实现的起点和核心、"三不朽"理想的根源.儒家事功以"修身、齐家、治国、平天下"为大进路,"齐家、治国、平天下"皆以"修身"为本.而修身之业又以仁孝为核心,孝为仁之本.德孝与贤能是国家和社会取人才、正风气的尺牍.承继中国传统文化中的孝与修身理念不仅助益个人内修仁孝、外展信义,也有补救时弊之效.在以血缘为纽带的中国社会,孝与修身对树家风、教子孙、益...
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| Veröffentlicht in: | 武陵学刊 2018, Vol.43 (5), p.13-17 |
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| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B222; 儒家文化认为,"孝"是天然的伦理,成于天而形于人.儒者把"孝"视为伦理道德体系建构的基石、"内圣外王"实现的起点和核心、"三不朽"理想的根源.儒家事功以"修身、齐家、治国、平天下"为大进路,"齐家、治国、平天下"皆以"修身"为本.而修身之业又以仁孝为核心,孝为仁之本.德孝与贤能是国家和社会取人才、正风气的尺牍.承继中国传统文化中的孝与修身理念不仅助益个人内修仁孝、外展信义,也有补救时弊之效.在以血缘为纽带的中国社会,孝与修身对树家风、教子孙、益社会皆有重要功用,也是当下继承中国传统文化的重要内容. |
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| ISSN: | 1674-9014 |
| DOI: | 10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2018.05.003 |