论明人对苏轼形象的重构及原因——以冯梦龙所辑轶事为例
就冯梦龙所辑《古今谭概》《情史》中所涉苏轼轶事的可信度而言,存在可信度较高、信否参半和可信度较低等情况。这虽不是冯梦龙有意为之,但从中却可以窥见冯梦龙对苏轼的关注点,并由此可知在冯梦龙的辑录下,苏轼形象具有娱乐化、世俗化、多情化的特质。而明代畏谈喜笑的社会风尚、士人地位的一落千丈、"何必认真"的民众心理、冯梦龙个人的情感经历及其"适俗导愚"的"情教"思想则是导致苏轼形象在冯梦龙的辑录下呈现出上述特质的重要原因。...
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Veröffentlicht in: | 河南社会科学 2015, Vol.23 (7), p.117-122 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 就冯梦龙所辑《古今谭概》《情史》中所涉苏轼轶事的可信度而言,存在可信度较高、信否参半和可信度较低等情况。这虽不是冯梦龙有意为之,但从中却可以窥见冯梦龙对苏轼的关注点,并由此可知在冯梦龙的辑录下,苏轼形象具有娱乐化、世俗化、多情化的特质。而明代畏谈喜笑的社会风尚、士人地位的一落千丈、"何必认真"的民众心理、冯梦龙个人的情感经历及其"适俗导愚"的"情教"思想则是导致苏轼形象在冯梦龙的辑录下呈现出上述特质的重要原因。 |
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ISSN: | 1007-905X |