"不死者"之"未来"

I206.6; 1902年,《新小说》创刊号上刊登了梁启超所作的《新中国未来记》与所译的《世界末日记》,此前书目预告中的《世界未来记》却并未出现.对于以激励爱国精神为宗旨之刊物的创刊号而言,"末日"的出现值得深究,其所体现的是梁启超在"末日"与"未来"之间所建构的逻辑理路.梁启超运用佛教及进化论思想对源自基督教的"末日"观念进行了改造,借用"无量""世相续""生死""进化"等观念,将"末日"重新阐释成一种过渡环节,一种历史进化中的"劫",同时也是"未来"的起点.在"末日"通向"未来"的过程中,"不死者"发挥了关键作用,这"不死者"既是一种精神,也是一种行动,且唯有在进化的时间之流中才有意义.梁启超在"末日"与"未来"之间所架起的这座桥梁颇为重要,它意味着重塑现实是可能的,也即,在面对中国向何处去这样的问题时,作为行动或准则的"不死者"将使历史的可能走向得以显明."末日"与"未来"在《新小说》上的同框体现了以梁启超为代表的近现代知识分子在复杂的历史境遇中为探求中国道路所作出的努力.