正当及其合理性阐释

正当一直是伦理学、政治学中的核心命题之一。在古希腊伦理学中,正当、善、美好生活三者内在统一,但是在康德之后日益分离。“正当”即指人们(包括个体和群体)在行动时所应该坚持和体现的合理性原则,同时也是人们评价其他人行为“对错”(真理意义)、“好坏”(法理意义)、或“高尚与低俗”(伦理意义)的价值标准。基于正当的三维解析,可以得出结论:正当即合理。合理性原则具体化为三种小写的“理”:合真理——真理性正当;合伦理——伦理性正当;合法理——法理性正当。具体领域“理”(right)是大写“理”(RIGHT)之种,大写“理”是具体领域“理”之属。最完美的实践行为应该在三种意义上都具备正当性或者达到某种和谐,...

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Veröffentlicht in:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2017, Vol.19 (3), p.88-95
1. Verfasser: 崔岐恩
Format: Artikel
Sprache:chi
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Beschreibung
Zusammenfassung:正当一直是伦理学、政治学中的核心命题之一。在古希腊伦理学中,正当、善、美好生活三者内在统一,但是在康德之后日益分离。“正当”即指人们(包括个体和群体)在行动时所应该坚持和体现的合理性原则,同时也是人们评价其他人行为“对错”(真理意义)、“好坏”(法理意义)、或“高尚与低俗”(伦理意义)的价值标准。基于正当的三维解析,可以得出结论:正当即合理。合理性原则具体化为三种小写的“理”:合真理——真理性正当;合伦理——伦理性正当;合法理——法理性正当。具体领域“理”(right)是大写“理”(RIGHT)之种,大写“理”是具体领域“理”之属。最完美的实践行为应该在三种意义上都具备正当性或者达到某种和谐,即“厚正当”,只有“厚正当”才与最理想的“正当”完全对应。
ISSN:1009-1971