戴维森、达米特的实在论、反实在论之争的形而上学渊源
B089; 西方形而上学整体演进的理论视域下,实在一词具有核心性价值.当代实在论、反实在论思想的特定形态,是由哲学传统中不同形态的本体论,经过认识论的过渡,最终转向语言从而生成的.这为西方形而上学发展脉络的明晰提供了关键支撑.代表不同哲学发展阶段具体形态的实在论思想,定会引发与之对应的反实在论.这种构成各个阶段的形而上学主题的方式,应被视为"实在—反实在"哲学范式.西方形而上学的整体发展在这一独特视角下呈现为二者具体理论形态之演进.戴维森、达米特的实在论、反实在论之争是以此为理论渊源,基于现代逻辑、当代意义理论的新进展所形成的西方哲学后语言转向的新产物.继弗雷格、维特根斯坦...
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| Veröffentlicht in: | 河北大学学报（哲学社会科学版） 2023, Vol.48 (2), p.44-51 |
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| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B089; 西方形而上学整体演进的理论视域下,实在一词具有核心性价值.当代实在论、反实在论思想的特定形态,是由哲学传统中不同形态的本体论,经过认识论的过渡,最终转向语言从而生成的.这为西方形而上学发展脉络的明晰提供了关键支撑.代表不同哲学发展阶段具体形态的实在论思想,定会引发与之对应的反实在论.这种构成各个阶段的形而上学主题的方式,应被视为"实在—反实在"哲学范式.西方形而上学的整体发展在这一独特视角下呈现为二者具体理论形态之演进.戴维森、达米特的实在论、反实在论之争是以此为理论渊源,基于现代逻辑、当代意义理论的新进展所形成的西方哲学后语言转向的新产物.继弗雷格、维特根斯坦之后,戴维森、达米特开启的基于意义与真的实在问题之争,决定了各类不同程度、形态的实在论观点所坚守的共同理论底线.这一理论临界点和论争焦点就是是否坚持二值原则. |
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| ISSN: | 1005-6378 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.02.009 |