梅山教与道教的关系——兼论道教的扩展研究
B958; 对梅山教及其与道教的关系的认识,需要区分不同历史阶段来具体探讨.在唐代晚期之前,在古梅山地区流行的,主要是略受道教、佛教和儒家影响的巫术.唐代晚期开始,梅山地区巫术信仰受道教的影响加大,逐渐转变为民间宗教,作为法教的梅山教于是形成.北宋章惇"开梅山"之后,梅山文化与汉文化的接触和交流,规模扩大,程度加深,梅山教开始偏离自己的本来面目,逐渐变得道教化.在道教越来越深、越来越重的影响下,梅山教逐渐丧失了自己的独立性,最晚在清代道光年间,它已成为道教正一派的一个地方支派.梅山教传播地域广,涉及南方诸多少数民族,以它作为典型研究法教与道教的关系,可以扩展道教研究,更加真...
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Veröffentlicht in: | 广州大学学报(社会科学版) 2018, Vol.17 (6), p.69-73 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | B958; 对梅山教及其与道教的关系的认识,需要区分不同历史阶段来具体探讨.在唐代晚期之前,在古梅山地区流行的,主要是略受道教、佛教和儒家影响的巫术.唐代晚期开始,梅山地区巫术信仰受道教的影响加大,逐渐转变为民间宗教,作为法教的梅山教于是形成.北宋章惇"开梅山"之后,梅山文化与汉文化的接触和交流,规模扩大,程度加深,梅山教开始偏离自己的本来面目,逐渐变得道教化.在道教越来越深、越来越重的影响下,梅山教逐渐丧失了自己的独立性,最晚在清代道光年间,它已成为道教正一派的一个地方支派.梅山教传播地域广,涉及南方诸多少数民族,以它作为典型研究法教与道教的关系,可以扩展道教研究,更加真切全面地认识道教,认识地域性传统文化,更加系统地理解中国传统文化. |
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ISSN: | 1671-394X |
DOI: | 10.3969/j.issn.1671-394X.2018.06.010 |