“有位”与“有为”：政协委员的参政逻辑——以马腾霭为例

追求＂群体的善＂是一种高尚的政治理念,在中国政治文化史中,中国政治协商制度保障了包括民族宗教团体在内的不同界别的群民参政。＂哲合忍耶＂是自乾隆年间传入中国的伊斯兰教苏非教团,后在反抗清朝政府的起义中逐渐成为穆斯林争取＂政治空间＂以维护信仰的典型群体。马腾霭是哲合忍耶门宦第五辈教宗马化龙的曾孙,板桥支派第七辈负责人,新中国成立后,他以地方宗教人士的身份进入国家体制,其＂参政＂之路体现了中国政治协商制度实践中＂宗教人士＂的＂有为＂特征。马腾霭以新中国地方性＂政协＂人员的身份积极参与＂抗美援朝＂时期的各项＂政治运动＂,表现出了极强的＂国家观念＂。在参与河西回族自治州、宁夏回族自治区的筹建与治理中,体现了宗教人士＂参政身份＂的＂有为＂特征。