晚明功过格修养法的三教合一性
H109.3; 功过格是可记录善恶功过的簿册,源于道教积善断恶的修仙之法,属于善书的一种,明代袁黄更是借助功过格修养法教导其子修身.晚明功过格思想具有历史渊源,是由儒释道三家共同积淀而来;《了凡四训》中的功过格具有自求多福、自醒改过、至诚之心、谦逊之德的理论内涵,其理论内涵为儒释道三家共通之旨;晚明功过格融合儒释道三家思想并作为修身之法对后世影响深远.据此三方面展现了晚明功过格所具的三教合一性....
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| Veröffentlicht in: | 广东外语外贸大学学报 2018, Vol.29 (2), p.124-129 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | H109.3; 功过格是可记录善恶功过的簿册,源于道教积善断恶的修仙之法,属于善书的一种,明代袁黄更是借助功过格修养法教导其子修身.晚明功过格思想具有历史渊源,是由儒释道三家共同积淀而来;《了凡四训》中的功过格具有自求多福、自醒改过、至诚之心、谦逊之德的理论内涵,其理论内涵为儒释道三家共通之旨;晚明功过格融合儒释道三家思想并作为修身之法对后世影响深远.据此三方面展现了晚明功过格所具的三教合一性. |
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| ISSN: | 1672-0962 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.1672-0962.2018.02.018 |