论“五四”启蒙话语中文言观念的复杂性
在“五四”启蒙话语中,文言文是当然的批判和否定的对象。但是,站在启蒙话语对立面的所谓保守阵营并不像人们想象的那样一味捍卫文言文,事实上,包括甲寅派和学衡派文人在内的许多保守阵营人士都已经意识到文言文面对新时代的种种欠缺与失当,两个阵营在文言文的认知方面其差异性并不如人们一般印象中的那么巨大。而在所谓进步阵营,由于启蒙者自幼受文言文的哺乳,对文言文即便是在批判之际也怀有各种复杂的心态,有人全盘否定文言文为“鬼话文”,更多人则强调在言文一致的意义上保留文言文的某种因素。这样的复杂情形为文言文在现代语境下的存续和发展提供了足够的观念空间。...
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Veröffentlicht in: | Guangdong she hui ke xue 2009 (4), p.141-146 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 在“五四”启蒙话语中,文言文是当然的批判和否定的对象。但是,站在启蒙话语对立面的所谓保守阵营并不像人们想象的那样一味捍卫文言文,事实上,包括甲寅派和学衡派文人在内的许多保守阵营人士都已经意识到文言文面对新时代的种种欠缺与失当,两个阵营在文言文的认知方面其差异性并不如人们一般印象中的那么巨大。而在所谓进步阵营,由于启蒙者自幼受文言文的哺乳,对文言文即便是在批判之际也怀有各种复杂的心态,有人全盘否定文言文为“鬼话文”,更多人则强调在言文一致的意义上保留文言文的某种因素。这样的复杂情形为文言文在现代语境下的存续和发展提供了足够的观念空间。 |
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ISSN: | 1000-114X |
DOI: | 10.3969/j.issn.1000-114X.2009.04.021 |