试析《精神现象学》中黑格尔的实体观
实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念。黑格尔的实体现直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程,真理是由实体到主体及实体与主体的统一。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。正如《1844年经济学——哲学手稿》所说,现象学隐藏着一切批判的要素——尽管是以精神的形式出现。它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备。...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Guangdong she hui ke xue 2006 (5), p.80-83 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
container_end_page | 83 |
---|---|
container_issue | 5 |
container_start_page | 80 |
container_title | Guangdong she hui ke xue |
container_volume | |
creator | 张长明 柳祥美 |
description | 实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念。黑格尔的实体现直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程,真理是由实体到主体及实体与主体的统一。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。正如《1844年经济学——哲学手稿》所说,现象学隐藏着一切批判的要素——尽管是以精神的形式出现。它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备。 |
doi_str_mv | 10.3969/j.issn.1000-114X.2006.05.013 |
format | Article |
fullrecord | <record><control><sourceid>wanfang_jour_chong</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_gdshkx200605013</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><cqvip_id>22731057</cqvip_id><wanfj_id>gdshkx200605013</wanfj_id><sourcerecordid>gdshkx200605013</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c593-af7b311c81791721a300ef8a4b0384e9e83daf5f22ac68477a331c92dba839bd3</originalsourceid><addsrcrecordid>eNo9jz1LA0EYhLdQMMT8CRGs7nx337vb3VKCXxCwSWEXdu9uk0vCBT1EyyBWCmJQG4ughVpFo5Xgx59JLhf_hScRq2GGhxmGkGUKNkpPrjbtKElimwKARamzazMAzwbXBopzpPCfL5BSkkQ6t1I4LncKBKfP15P-xah7mr1-Zff97Hw4fblLBw-j7tn4bfD93pvcfqTDq-zmJH3qjz8vp4_Hi2TeqHYSlv60SKob69XyllXZ2dwur1Us35VoKcM1UuoLyiXljCoECI1QjgYUTihDgYEyrmFM-Z5wOFeI1Jcs0Eqg1AEWycqs9lDFRsX1WrNzsB_ng7V6kDRaR78fwc0f5uTSjPQbnbi-F-WsVn7LRO2wxhhHCi7HH0xkZok</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>试析《精神现象学》中黑格尔的实体观</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>张长明 柳祥美</creator><creatorcontrib>张长明 柳祥美</creatorcontrib><description>实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念。黑格尔的实体现直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程,真理是由实体到主体及实体与主体的统一。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。正如《1844年经济学——哲学手稿》所说,现象学隐藏着一切批判的要素——尽管是以精神的形式出现。它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备。</description><identifier>ISSN: 1000-114X</identifier><identifier>DOI: 10.3969/j.issn.1000-114X.2006.05.013</identifier><language>chi</language><publisher>湖南工学院,湖南衡阳,421001%湖南工学院社科系,湖南衡阳,421001</publisher><subject>主体 ; 实体 ; 真理</subject><ispartof>Guangdong she hui ke xue, 2006 (5), p.80-83</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://image.cqvip.com/vip1000/qk/80603X/80603X.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>张长明 柳祥美</creatorcontrib><title>试析《精神现象学》中黑格尔的实体观</title><title>Guangdong she hui ke xue</title><addtitle>Social Sciences In Guangdong</addtitle><description>实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念。黑格尔的实体现直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程,真理是由实体到主体及实体与主体的统一。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。正如《1844年经济学——哲学手稿》所说,现象学隐藏着一切批判的要素——尽管是以精神的形式出现。它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备。</description><subject>主体</subject><subject>实体</subject><subject>真理</subject><issn>1000-114X</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2006</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNo9jz1LA0EYhLdQMMT8CRGs7nx337vb3VKCXxCwSWEXdu9uk0vCBT1EyyBWCmJQG4ughVpFo5Xgx59JLhf_hScRq2GGhxmGkGUKNkpPrjbtKElimwKARamzazMAzwbXBopzpPCfL5BSkkQ6t1I4LncKBKfP15P-xah7mr1-Zff97Hw4fblLBw-j7tn4bfD93pvcfqTDq-zmJH3qjz8vp4_Hi2TeqHYSlv60SKob69XyllXZ2dwur1Us35VoKcM1UuoLyiXljCoECI1QjgYUTihDgYEyrmFM-Z5wOFeI1Jcs0Eqg1AEWycqs9lDFRsX1WrNzsB_ng7V6kDRaR78fwc0f5uTSjPQbnbi-F-WsVn7LRO2wxhhHCi7HH0xkZok</recordid><startdate>2006</startdate><enddate>2006</enddate><creator>张长明 柳祥美</creator><general>湖南工学院,湖南衡阳,421001%湖南工学院社科系,湖南衡阳,421001</general><scope>2RA</scope><scope>92L</scope><scope>CQIGP</scope><scope>W93</scope><scope>~WA</scope><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>2006</creationdate><title>试析《精神现象学》中黑格尔的实体观</title><author>张长明 柳祥美</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c593-af7b311c81791721a300ef8a4b0384e9e83daf5f22ac68477a331c92dba839bd3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2006</creationdate><topic>主体</topic><topic>实体</topic><topic>真理</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>张长明 柳祥美</creatorcontrib><collection>中文科技期刊数据库</collection><collection>中文科技期刊数据库-CALIS站点</collection><collection>中文科技期刊数据库-7.0平台</collection><collection>中文科技期刊数据库-社会科学</collection><collection>中文科技期刊数据库- 镜像站点</collection><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>Guangdong she hui ke xue</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>张长明 柳祥美</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>试析《精神现象学》中黑格尔的实体观</atitle><jtitle>Guangdong she hui ke xue</jtitle><addtitle>Social Sciences In Guangdong</addtitle><date>2006</date><risdate>2006</risdate><issue>5</issue><spage>80</spage><epage>83</epage><pages>80-83</pages><issn>1000-114X</issn><abstract>实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念。黑格尔的实体现直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程,真理是由实体到主体及实体与主体的统一。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。正如《1844年经济学——哲学手稿》所说,现象学隐藏着一切批判的要素——尽管是以精神的形式出现。它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备。</abstract><pub>湖南工学院,湖南衡阳,421001%湖南工学院社科系,湖南衡阳,421001</pub><doi>10.3969/j.issn.1000-114X.2006.05.013</doi><tpages>4</tpages></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 1000-114X |
ispartof | Guangdong she hui ke xue, 2006 (5), p.80-83 |
issn | 1000-114X |
language | chi |
recordid | cdi_wanfang_journals_gdshkx200605013 |
source | 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database) |
subjects | 主体 实体 真理 |
title | 试析《精神现象学》中黑格尔的实体观 |
url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-04T06%3A15%3A20IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-wanfang_jour_chong&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AF%95%E6%9E%90%E3%80%8A%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%8E%B0%E8%B1%A1%E5%AD%A6%E3%80%8B%E4%B8%AD%E9%BB%91%E6%A0%BC%E5%B0%94%E7%9A%84%E5%AE%9E%E4%BD%93%E8%A7%82&rft.jtitle=Guangdong%20she%20hui%20ke%20xue&rft.au=%E5%BC%A0%E9%95%BF%E6%98%8E%20%E6%9F%B3%E7%A5%A5%E7%BE%8E&rft.date=2006&rft.issue=5&rft.spage=80&rft.epage=83&rft.pages=80-83&rft.issn=1000-114X&rft_id=info:doi/10.3969/j.issn.1000-114X.2006.05.013&rft_dat=%3Cwanfang_jour_chong%3Egdshkx200605013%3C/wanfang_jour_chong%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_cqvip_id=22731057&rft_wanfj_id=gdshkx200605013&rfr_iscdi=true |