朱熹“心统性情”说的孟学诠释
朱熹“心统性情”说在诠释孟子思想基础上逐渐形成。朱熹受孟子“四端”“四心”“尽心”等思想影响,在批评胡宏“心以成性”说的过程中,提出“心主性情”的观点。至《孟子集注》时期,朱熹对“心”的理解有所变化,将“心主性情”改回“心统性情”,并由此形成了“心兼性情”与“心主性情”的双重内涵。同时,朱熹亦将孟子所说的“才”纳入“心统性情”说的体系中,形成了“性兼情才”“性决定才”“才是心之力”“才是情能主张运用做事底”等观点。这些思想的诠释不仅反映了朱熹“心统性情”说的建构过程,而且揭示了“心统性情”说深层次内涵。...
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Veröffentlicht in: | 东华理工大学学报(社会科学版) 2023-04, Vol.42 (2), p.169-175 |
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Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 朱熹“心统性情”说在诠释孟子思想基础上逐渐形成。朱熹受孟子“四端”“四心”“尽心”等思想影响,在批评胡宏“心以成性”说的过程中,提出“心主性情”的观点。至《孟子集注》时期,朱熹对“心”的理解有所变化,将“心主性情”改回“心统性情”,并由此形成了“心兼性情”与“心主性情”的双重内涵。同时,朱熹亦将孟子所说的“才”纳入“心统性情”说的体系中,形成了“性兼情才”“性决定才”“才是心之力”“才是情能主张运用做事底”等观点。这些思想的诠释不仅反映了朱熹“心统性情”说的建构过程,而且揭示了“心统性情”说深层次内涵。 |
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ISSN: | 1674-3512 |
DOI: | 10.3969/j.issn.1674-3512.2023.02.010 |