朱熹“心统性情”说的孟学诠释

朱熹“心统性情”说在诠释孟子思想基础上逐渐形成。朱熹受孟子“四端”“四心”“尽心”等思想影响,在批评胡宏“心以成性”说的过程中,提出“心主性情”的观点。至《孟子集注》时期,朱熹对“心”的理解有所变化,将“心主性情”改回“心统性情”,并由此形成了“心兼性情”与“心主性情”的双重内涵。同时,朱熹亦将孟子所说的“才”纳入“心统性情”说的体系中,形成了“性兼情才”“性决定才”“才是心之力”“才是情能主张运用做事底”等观点。这些思想的诠释不仅反映了朱熹“心统性情”说的建构过程,而且揭示了“心统性情”说深层次内涵。...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:东华理工大学学报(社会科学版) 2023-04, Vol.42 (2), p.169-175
Hauptverfasser: 张宏锋, 王建军
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:朱熹“心统性情”说在诠释孟子思想基础上逐渐形成。朱熹受孟子“四端”“四心”“尽心”等思想影响,在批评胡宏“心以成性”说的过程中,提出“心主性情”的观点。至《孟子集注》时期,朱熹对“心”的理解有所变化,将“心主性情”改回“心统性情”,并由此形成了“心兼性情”与“心主性情”的双重内涵。同时,朱熹亦将孟子所说的“才”纳入“心统性情”说的体系中,形成了“性兼情才”“性决定才”“才是心之力”“才是情能主张运用做事底”等观点。这些思想的诠释不仅反映了朱熹“心统性情”说的建构过程,而且揭示了“心统性情”说深层次内涵。
ISSN:1674-3512
DOI:10.3969/j.issn.1674-3512.2023.02.010