嵩山《大唐天后御制愿文碑》与《大云经》问题考略
B948; 嵩山少林寺藏《大唐天后御制愿文碑》立于唐高宗永淳二年(683),虽有人对其进行过初步释读,但错误相当严重.经本文考证辨识,确认其为残碑,应为原碑三分之一左右,并重新校录碑文.碑文中所出现的"大云"一词应指《大云经》,这是以往未被有关学者发现的、武瞾本人最早提及《大云经》的文献.由此可证,早在史籍中记载的载初元年(690)薛怀义等向武瞾献《大云经疏》之前,武瞾已归心于此经,而此时唐高宗李治尚在世.因此,《大唐天后御制愿文碑》可对学界争议已久的武曌与《大云经》关系的诸方面问题提供重要证据线索....
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| Veröffentlicht in: | 宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2023, Vol.43 (6), p.22-27 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B948; 嵩山少林寺藏《大唐天后御制愿文碑》立于唐高宗永淳二年(683),虽有人对其进行过初步释读,但错误相当严重.经本文考证辨识,确认其为残碑,应为原碑三分之一左右,并重新校录碑文.碑文中所出现的"大云"一词应指《大云经》,这是以往未被有关学者发现的、武瞾本人最早提及《大云经》的文献.由此可证,早在史籍中记载的载初元年(690)薛怀义等向武瞾献《大云经疏》之前,武瞾已归心于此经,而此时唐高宗李治尚在世.因此,《大唐天后御制愿文碑》可对学界争议已久的武曌与《大云经》关系的诸方面问题提供重要证据线索. |
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| ISSN: | 1008-4193 |
| DOI: | 10.13467/j.cnki.jbuss.2023.06.004 |