中国诗学如何对话世界——以叶嘉莹论“意象化之感情”为中心

立足于中国古典诗歌的感发传统,叶嘉莹对形象和情意之关系的中西理论进行了系统的梳理和比较。她从七言律诗发展演进的脉络中,结合对杜甫知人论世的研究,发掘出杜甫《秋兴八首》所表现的"意象化之感情"这一形象类型。"意象化之感情"具有两个核心特征:其一,它不是局限于某种特定的情感,而是一种博大深厚的情感境界;其二,它是"兴"的一种变体,它的情意内容不是直白地表露,而是深蕴于所叙写的景物之中。"意象化之感情"与注重有心安排和制作的西方形象类型相比,以其鲜明的感发本质和不能确指的阐释特征,超越了西方理论的边界,能够屹立于世界文学之林。叶嘉莹对"意象化之感情"的发掘,对我们从世界文学的视野进行中国诗学的研究提...

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Veröffentlicht in:北京社会科学 2018-07 (7), p.67-75
1. Verfasser: 刘佳慧
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Zusammenfassung:立足于中国古典诗歌的感发传统,叶嘉莹对形象和情意之关系的中西理论进行了系统的梳理和比较。她从七言律诗发展演进的脉络中,结合对杜甫知人论世的研究,发掘出杜甫《秋兴八首》所表现的"意象化之感情"这一形象类型。"意象化之感情"具有两个核心特征:其一,它不是局限于某种特定的情感,而是一种博大深厚的情感境界;其二,它是"兴"的一种变体,它的情意内容不是直白地表露,而是深蕴于所叙写的景物之中。"意象化之感情"与注重有心安排和制作的西方形象类型相比,以其鲜明的感发本质和不能确指的阐释特征,超越了西方理论的边界,能够屹立于世界文学之林。叶嘉莹对"意象化之感情"的发掘,对我们从世界文学的视野进行中国诗学的研究提供了丰富的启发。
ISSN:1002-3054
DOI:10.13262/j.bjsshkxy.bjshkx.180707