从＂自我＂到＂个人＂：鲁迅接受德国个人主义的传统思维结构

鲁迅1907、1908年的五篇文言论文，在“神思”、“精神”、“意力”、“心声”、“内曜”、“白心”等观念系统中提出了其早期的“个人”思想。从文本表述中可以看到，鲁迅的“个人”言说一方面直接援引了来自“异域新宗”的西方思想，引人注目的是，他所征引的“个人”思想．都来自诸如施蒂纳、叔本华、尼采、果尔凯戈尔、易h生等德国或德国文化圈的思想家，另一方面，他之转述所运用的语汇又大多取自周易、孔孟、老庄、佛教、陆王心学等传统符号资源。表象隐寓着深层的联系。深入鲁迅早期“个人”观念可以发现，正是传统思维结构的存在．决定了他对十九世纪末德国“极端之个人主义”的偏爱和吸取，通过中、德思想传统中文化“自我”的比较勘察，可以发现，青年鲁迅正是通过中国的“自我”接受了德国的“个人”。这一发现说明了：鲁迅反传统的“个人”观念的形成，却内在地受制于自己的传统。