《文心雕龙·正纬》之辨
刘勰在《正纬》篇中认为,谶纬起源于河图、洛书,然而,所谓河图、洛书,不过是我国上古时期的神话传说而已。谶纬在汉代的形成自有其思想渊源和社会基础。《正纬》篇提出的“义非配经”,指出了纬书与经书的关系,说明了纬书的功用在于“事以瑞圣”。然而,实际上纬书的内容又极为丰富复杂。刘勰认识到谶纬的“有助文章”,因而认为,“后来辞人,采摭英华”。谶纬对于文学创作的影响,不仅在其事类和辞采上,更在于其特性和特点使明清小说家将其转化为一种叙事艺术。...
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Veröffentlicht in: | 北方论丛 2017 (1), p.22-28 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 刘勰在《正纬》篇中认为,谶纬起源于河图、洛书,然而,所谓河图、洛书,不过是我国上古时期的神话传说而已。谶纬在汉代的形成自有其思想渊源和社会基础。《正纬》篇提出的“义非配经”,指出了纬书与经书的关系,说明了纬书的功用在于“事以瑞圣”。然而,实际上纬书的内容又极为丰富复杂。刘勰认识到谶纬的“有助文章”,因而认为,“后来辞人,采摭英华”。谶纬对于文学创作的影响,不仅在其事类和辞采上,更在于其特性和特点使明清小说家将其转化为一种叙事艺术。 |
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ISSN: | 1000-3541 |