一多不分:独特的中国传统文化"天人"观
中国传统文化的特质,相较于一多二元的西方文化而言就是一多不分.一多不分的"一",是"道",是人与人、与社会、与自然的浑然而一,体现在自然及万事万物与人之间相通、互变、不断裂的延续和互系;"多"则指的是互系不分的万物及其呈现出的多样性."一"与"多"不是截然相对的关系,"道"或"一"不是在"多"之外的独立存在,而是内在于"多"之中,因而是一多不分.中国传统文化认为天地万事万物都是谐和共生的,彼此之间是一种互系的关系,一...
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Veröffentlicht in: | 北方工业大学学报 2021-02, Vol.33 (1), p.35-40 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 中国传统文化的特质,相较于一多二元的西方文化而言就是一多不分.一多不分的"一",是"道",是人与人、与社会、与自然的浑然而一,体现在自然及万事万物与人之间相通、互变、不断裂的延续和互系;"多"则指的是互系不分的万物及其呈现出的多样性."一"与"多"不是截然相对的关系,"道"或"一"不是在"多"之外的独立存在,而是内在于"多"之中,因而是一多不分.中国传统文化认为天地万事万物都是谐和共生的,彼此之间是一种互系的关系,一生万物,万物复归于一,是天人合一;不存在西方一多二元对立,由超绝于人的经验之上的作为"一"的造物主决定作为"多"的互相孤立和不联系的个体的单线、单向联系. |
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ISSN: | 1001-5477 |
DOI: | 10.3969/j.issn.1001-5477.2021.01.006 |