清中期至民国的徽州钱会
钱会是全国性的民事习惯,但在不同地方流行的会式不同。清代中期,在徽州较为流行的钱会会式,一是缩金式摇会,二是平金式轮会。入民国,徽州人又接受了堆积式摇会,在民国晚期的谷会中应用较广。钱会是复式的借贷合同关系。在常见的会式中,中间位次最为尴尬,借到本金越少的越苦。位次靠前的是还本付息模式,位次靠后的为零存整取模式。但常见钱会中位次最高的收益,也仅相当于徽州地区普通商业投资利润。徽州人喜欢邀会,主要是因为钱会的最高收益优于田产投资。考察一个地区流行的钱会习惯,可以了解该地的借贷偏好和私人集会模式。以地区习惯等社会制度为中心的研究,就像考古学研究不同区域和不同地层内的遗存物,可称为“制度考古学”。相...
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Veröffentlicht in: | 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2017, Vol.41 (4), p.1-22 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 钱会是全国性的民事习惯,但在不同地方流行的会式不同。清代中期,在徽州较为流行的钱会会式,一是缩金式摇会,二是平金式轮会。入民国,徽州人又接受了堆积式摇会,在民国晚期的谷会中应用较广。钱会是复式的借贷合同关系。在常见的会式中,中间位次最为尴尬,借到本金越少的越苦。位次靠前的是还本付息模式,位次靠后的为零存整取模式。但常见钱会中位次最高的收益,也仅相当于徽州地区普通商业投资利润。徽州人喜欢邀会,主要是因为钱会的最高收益优于田产投资。考察一个地区流行的钱会习惯,可以了解该地的借贷偏好和私人集会模式。以地区习惯等社会制度为中心的研究,就像考古学研究不同区域和不同地层内的遗存物,可称为“制度考古学”。相信不同区域的发掘和研究工作形成足够的积累之后,即可进行区域文化及其亚型之间的比较研究,并为重述大区域文化奠定扎实的基础。 |
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ISSN: | 1001-5019 |
DOI: | 10.13796/j.cnki.1001-5019.2017.04.001 |