Sobre El Carro de Heno de El Bosco: de la fragmentación a la unidad

[EN] We analyze the central and right boards of painting of Bosch The Hay Wain, Prado Museum Madrid. We start from the assumption that his creator is a perfect narrator, using a double structure, superficial structure and deep structure; and from the hypothesis that he is, as man of the Renaissance,...

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1. Verfasser: Echarte Cosío, María José
Format: Artikel
Sprache:spa
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Beschreibung
Zusammenfassung:[EN] We analyze the central and right boards of painting of Bosch The Hay Wain, Prado Museum Madrid. We start from the assumption that his creator is a perfect narrator, using a double structure, superficial structure and deep structure; and from the hypothesis that he is, as man of the Renaissance, a connoisseur of the Classic Culture. We pay special attention to the deep structure, and we apply the structural method, starting of the images what we interpret with the Classic authors and with the esoteric alchemy: Bosch relates the story of the Κάδμος family, the founder of Thebes, fundamentally of the primordial god Διόνυσος-serpent, from his fragmentation or σπαραγμός to the original unity. [ES] Analizamos las tablas central y derecha de El carro de heno de El Bosco, Museo del Prado Madrid, desde una metodología estructural: a un significante imágenes de la pintura le corresponde un significado, desdoblado en la pintura en dos modos de significar, superficial y profundo. Obviando aspectos externos o puramente técnicos, dedicamos atención preferente al significado del plano profundo: El Bosco, hombre del Renacimiento, narra, desde el sustento de la Cultura Clásica y en conjunción con la alquimia esotérica, la historia de la familia del fundador de Tebas, Cadmo, y, en ella, fundamentalmente, del dios primordial Dioniso-serpiente: desde su σπαραγμός o fragmentación hasta el regreso a la Unidad. Echarte Cosío, MJ. (2023). Sobre El Carro de Heno de El Bosco: de la fragmentación a la unidad. Revista Sonda: Investigación y Docencia en Artes y Letras. 11:83-104. https://doi.org/10.4995/sonda.2022.18638 ALVAR, Jaime, et alii (2010), Cristianismo primitivo y Religiones mistéricas, Madrid, Cátedra. BERGER, John (2021), Modos de ver, Barcelona, Gustavo Gili. BERNABÉ PAJARES, Alberto (2002), «Los misterios de Eleusis», en F. CASADESÚS (ed.), Sectes, ritus i religions del món antic, Palma de Mallorca: 133-157. Rec. internet 19 / 04 / 2012. BERTRAND José Antonio (1989), «Alquimia en el Bosco» en La Alquimia en el Bosco, Durero y otros pintores del Renacimiento, introducción y primer capítulo, Barcelona, Symbolos. BRUYN, Eric de (2016), «Textos e imágenes: las fuentes del arte del Bosco», en P. Silva Maroto (ed.), el Bosco: 73-89. Exposición del V centenario, Madrid, Museo Nacional del Prado. DARAKI, María (2005), Dioniso y la diosa Tierra, Abada, Madrid. DÈTIENNE, Marcel (1998), Dionysos mis à mort, Tel Gallimard, 1977. Bussière à Saint-Amand. DÈTIENNE, Marcel (2001),