Revisión crítica de la razón práctica en Kant

[spa] La tesis se ocupa de buscar las posibles contradicciones de la ética kantiana teniendo como eje los postulados de la razón (Dios, alma y libertad) en tanto horizonte último de su ética. Circunscribiéndonos a algunos apartes de la Crítica de la Razón Pura, la Fundamentación de la metafísica de...

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1. Verfasser: Gacharná Muñoz, Javier Fermín
Format: Dissertation
Sprache:spa
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Zusammenfassung:[spa] La tesis se ocupa de buscar las posibles contradicciones de la ética kantiana teniendo como eje los postulados de la razón (Dios, alma y libertad) en tanto horizonte último de su ética. Circunscribiéndonos a algunos apartes de la Crítica de la Razón Pura, la Fundamentación de la metafísica de las costumbres y la Crítica de la Razón Práctica, pretendemos revisar los fundamentos de la ética desde los objetivos y formas de desarrollo argumental que el mismo autor plantea. En la Crítica de la Razón Pura, Kant pone freno a las aspiraciones exageradas de la razón, que pretende dar cuenta de los objetos de la metafísica, es decir, que aspira a conocer como si fuesen objetos de la naturaleza la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. Dichos objetos son problemáticos para la razón especulativa en virtud de la imposibilidad de hacer un uso inmanente de los mismos. Quedan pues estos objetos puestos fuera de la órbita del saber y, por insistencia de la razón, se consagran al ámbito de lo práctico. Es decir, son objetos que se vuelven viables por medio de la libertad. En este cambio de lugar de los objetos de la metafísica, pretendemos encontrar un conjunto de inconsistencias del autor. Así, las preguntas que orientan este ejercicio de revisión son las siguientes: - En la Crítica de la razón pura: ¿cuál es el enlace entre la libertad trascendental y la búsqueda de un canon para el asunto ¿qué me cabe esperar? que mantenga la consistencia de la filosofía crítica? O dicho de otra forma: ¿es posible ensamblar moral con religión en el marco de una metafísica como la kantiana? - En la Fundamentación de la metafísica de las costumbres: dado el trayecto de cimentación ética, el cual podemos dar por consumado, ¿por qué insistir en la demanda de una cadena sin límite en la determinación de lo incondicionado? - En la Crítica de la razón práctica: desde la perspectiva de la filosofía crítica y teniendo en cuenta los límites impuestos a la razón en la anterior crítica y establecida la Ley Moral como guía universal y necesaria para la acción, nos preguntamos: ¿qué sentido tiene postular los objetos de la metafísica como horizonte trascendente del obrar humano? ¿No es suficiente la formulación del imperativo categórico para resolver el problema moral kantiano? Problema de trabajo: Dado el trayecto de la Fundamentación para una metafísica de las costumbres y de la analítica de la Crítica de la razón práctica, como proceso de cimentación de la ética kantiana, ¿por qué ins