Imago & mirabilia : les formes del prodigi a la Mediterrània medieval
Hem organitzat el present volum a partir de tres àmbits que, sense cap pretensió totalitzadora ni teòrica, mostrin la vivacitat del prodigi medieval i la riquesa de la seva exploració. El primer àmbit és el titulat Geografies. El sagrat i el profà tracen una topografia del meravellós que omple la ge...
Gespeichert in:
Hauptverfasser: | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
---|---|
Format: | Web Resource |
Sprache: | spa |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext bestellen |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Hem organitzat el present volum a partir de tres àmbits que, sense cap pretensió totalitzadora ni teòrica, mostrin la vivacitat del prodigi medieval i la riquesa de la seva exploració. El primer àmbit és el titulat Geografies. El sagrat i el profà tracen una topografia del meravellós que omple la geografia d'indrets singulars, escenaris de tota mena de prodigis, alguns de remots o d'altres encara avinents. La tradicional història sagrada i l'heterogeni santoral, la literatura i els tractats pseudo-científics de l'antiguitat, les cròniques de viatgers i pelegrins o la mateixa cartografia, tot contribueix a fixar els indrets de la meravella com a lieux de mémoire. En efecte, el meravellós també respon a una topografia, a uns espais concrets on es troba, es reconeix i es difon; una memòria precisa on tothora són recordades les mirabilia. El segon àmbit del volum és Objectes. A l'edat mitjana, relíquies, objectes valuosos, rars o exòtics van ser buscats amb afany i els van creure portadors de virtuts prodigioses o reminiscències de criatures tan llunyanes com fabuloses. Presents a les corts, als tresors d'església o a les llars benestants, van esdevenir formes tangibles del sobrenatural. Alguns de procedents de l'Orient cristià van assolir una remarcable dimensió llegendària. I molts d'ells van desvetllar una arkhaiología, una «història de les coses antigues», amb la qual es va anar acompanyant l'objecte prodigiós d'una llegenda que reverberava la seva condició meravellosa i remota. Per últim, el tercer àmbit és Relats. Les narracions escrites i també els relats visuals van ser vehicles fonamentals per a la formació i la difusió del prodigi a l'edat mitjana. Les diverses formes de la meravella troben en la literatura profana o en l'hagiogràfica uns potents mitjans d'expressió i de la seva concreció. Cròniques, novel·les i relats hagiogràfics són portaveus de successos extraordinaris, i la seva enunciació o visualització és causa d'estupor. Miracle, llegenda i aventura esdevenen presències constants en la literatura i en les arts figuratives medievals. |
---|