Imago & mirabilia : les formes del prodigi a la Mediterrània medieval

Hem organitzat el present volum a partir de tres àmbits que, sense cap pretensió totalitzadora ni teòrica, mostrin la vivacitat del prodigi medieval i la riquesa de la seva exploració. El primer àmbit és el titulat Geografies. El sagrat i el profà tracen una topografia del meravellós que omple la ge...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser: Orriols i Alsina, Anna, de Courcelles, Dominique, Simó, Meritxell, Cerdà, Jordi, Ayres de Campos-Tovar, Miguel, Varela Fernandes, Carla, Lopes, Paulo Esmeraldo Catarino, Bacci, Michele, Favà Monllau, Cèsar, Chiriatti, Mattia C, Jiménez Sánchez, Juan Antonio, Bosseman, Gaelle, Dolz López, Sandra, Beseran i Ramon, Pere, Barreira, Catarina Fernandes, Farelo, Mário, Barniol, Montse, Jaspert, Nikolas, Maymó i Capdevila, Pere, Rodríguez Peinado, Laura, Trevathan, Idries, Heyman, Avital, Ameri, Gianluca
Format: Web Resource
Sprache:spa
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext bestellen
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:Hem organitzat el present volum a partir de tres àmbits que, sense cap pretensió totalitzadora ni teòrica, mostrin la vivacitat del prodigi medieval i la riquesa de la seva exploració. El primer àmbit és el titulat Geografies. El sagrat i el profà tracen una topografia del meravellós que omple la geografia d'indrets singulars, escenaris de tota mena de prodigis, alguns de remots o d'altres encara avinents. La tradicional història sagrada i l'heterogeni santoral, la literatura i els tractats pseudo-científics de l'antiguitat, les cròniques de viatgers i pelegrins o la mateixa cartografia, tot contribueix a fixar els indrets de la meravella com a lieux de mémoire. En efecte, el meravellós també respon a una topografia, a uns espais concrets on es troba, es reconeix i es difon; una memòria precisa on tothora són recordades les mirabilia. El segon àmbit del volum és Objectes. A l'edat mitjana, relíquies, objectes valuosos, rars o exòtics van ser buscats amb afany i els van creure portadors de virtuts prodigioses o reminiscències de criatures tan llunyanes com fabuloses. Presents a les corts, als tresors d'església o a les llars benestants, van esdevenir formes tangibles del sobrenatural. Alguns de procedents de l'Orient cristià van assolir una remarcable dimensió llegendària. I molts d'ells van desvetllar una arkhaiología, una «història de les coses antigues», amb la qual es va anar acompanyant l'objecte prodigiós d'una llegenda que reverberava la seva condició meravellosa i remota. Per últim, el tercer àmbit és Relats. Les narracions escrites i també els relats visuals van ser vehicles fonamentals per a la formació i la difusió del prodigi a l'edat mitjana. Les diverses formes de la meravella troben en la literatura profana o en l'hagiogràfica uns potents mitjans d'expressió i de la seva concreció. Cròniques, novel·les i relats hagiogràfics són portaveus de successos extraordinaris, i la seva enunciació o visualització és causa d'estupor. Miracle, llegenda i aventura esdevenen presències constants en la literatura i en les arts figuratives medievals.