Propostas de emancipação cidadã nas autobiografias de Gandhi, Luther King Jr. e Mandela

Resumo O artigo estuda as propostas de emancipação cidadã nas autobiografias de Mahatma Gandhi (1869-1948), Martin Luther King Jr. (1929-1968) e Nelson Mandela (1918-2013). Para isso, enfoca nas categorias-conceito: “ser” amor (FROMM, 1956, 1976), transutilitário (FROMM, 1977); prática da não violência (MULLER, 2007); dialogia (SENNETT, 2012; RESTREPO, 1998); direitos à comunicação (PERUZZO, 2009) e direitos humanos (GALLARDO, 2014; BOBBIO, 2004; MARSHALL, 1967), da análise de conteúdo (KRIPPENDORFF, 1990; FONSECA JÚNIOR, 2015), que somada à análise hermenêutica (THOMPSON, 2011) compõem o caminho metodológico traçado. Como resultado, observa-se a habilidade em mediar, a partir da experiência dialógica e ativa, desenvolvendo diante de conflitos e situações díspares de direitos humanos, potencialidade de ser e agir em prol do bem-estar coletivo. Abstract The paper studies the citizen emancipation proposals in the autobiographies of Mahatma Gandhi (1869-1948), Martin Luther King Jr. (1929-1968) and Nelson Mandela (1918-2013). To this, it focuses on the concept categories: “love being” (FROMM, 1956, 1976); trans-utilitarian (FROMM, 1977); the practice of nonviolence (MULLER, 2007); dialogue (SENNETT, 2012; RESTREPO, 1998); communication rights (PERUZZO, 2009) and human rights (GALLARDO, 2014; BOBBIO, 2004; MARSHALL, 1967), of the content analysis (KRIPPENDORFF, 1990; FONSECA JÚNIOR, 2015), which added to the hermeneutic analysis (THOMPSON, 2011) compose the methodological path traced. As a result, one can observe the ability to mediate, from the dialogic and active experience, developing in front of conflicts and different situations of human rights, the potentiality of being and acting for collective well-being. Resumen Este artículo estudia las propuestas de emancipación ciudadana en las autobiografías de Mahatma Gandhi (1869-1948), Martin Luther King Jr. (1929-1968) y Nelson Mandela (1918-2013). Para ello, enfoca en las categorías-concepto: “ser” amor (FROMM, 1956, 1976); trans utilitario (FROMM, 1977); la práctica de la no violencia (MULLER, 2007); dialógica (SENNETT, 2012; RESTREPO, 1998); derecho a la comunicación (PERUZZO, 2009) y los derechos humanos (GALLARDO, 2014; BOBBIO, 2004; MARSHALL, 1967), de la análisis de contenido (KRIPPENDORFF, 1990; FONSECA JÚNIOR, 2015), que sumada al análisis hermenéutico (THOMPSON, 2011) componen el camino metodológico trazado. Como resultado, se observa la habilidad de mediar, a partir de la experiencia dialógica y act