Entramado de violencias de género: Voces de mujeres aymaras tarapaqueñas del norte de Chile

In the field of gender and ethnicity studies, this paper analyzes the meanings Aymara women assign to the gender violence that permeates their daily lives in northern Chile’s Tarapacá Region. As the first stage of a more extensive research process, the paper adopts a decolonial and intersectional perspective to analyze the narratives obtained in interviews with 16 women from different rural and urban territories. The results have been organized into a description of the gender violence framework the women describe, revealing how gender, ethnicity, generational inequalities and sexual/gender orientation overlap and connect. There is special emphasis on understanding gender violence within couples and the various explanations the interviewees provide for its occurrence and perpetuation. The paper highlights the need to unravel the colonial/modern components that have been invisibilized in the construction of “tradition” to reveal the ways patriarchy is embedded in the Andean categories. En el campo de los estudios sobre género y etnicidad, este trabajo analiza los significados que mujeres aymaras de la Región de Tarapacá, en el norte de Chile atribuyen a las violencias de género que atraviesan sus vidas cotidianas. Desde una perspectiva decolonial e interseccional, se analizan las narrativas de 16 mujeres, oriundas de diferentes territorios rurales y urbanos obtenidas a través de entrevistas individuales, como primera etapa de un proceso de investigación-acción de mayor duración. Los resultados obtenidos se organizan en una descripción del entramado de violencias de género que las mujeres destacan, evidenciando las formas en que en éstas se imbrican y articulan desigualdades de género, etnia, generación y orientación sexo/genérica. Se pone especial énfasis en la comprensión del fenómeno de la violencia de género en la pareja, así como en las diferentes argumentaciones que las entrevistadas atribuyen a su ocurrencia y reproducción. Se destaca la necesidad de desentrañar los componentes coloniales/modernos invisibilizados en la construcción de la “tradición” para develar la forma en que el patriarcado se incrusta entre las categorías andinas.