Más allá del naturalismo y las bellas enfermas: "el velo de la purísima" (s/f), de adela zamudio y "a caolha" (1903), de júlia lopes de almeida y la representación de la enfermedad como metáfora crítica de la modernidad industrial en el entre siglos latinoamericano

Este trabajo analiza las representaciones de la enfermedad y la deformidad femenina en dos obras de dos escritoras de entre siglos: la boliviana Adela Zamudio (1854-1928) y la brasileña Júlia Lopes de Almeida (1862-1934). El objetivo es ahondar en los usos distintivos de la metáfora patológica en re...

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Veröffentlicht in:Literatura y lingüística 2022 (45), p.125-148
1. Verfasser: Morales-Pino, Luz Ainaí
Format: Artikel
Sprache:por ; spa
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Zusammenfassung:Este trabajo analiza las representaciones de la enfermedad y la deformidad femenina en dos obras de dos escritoras de entre siglos: la boliviana Adela Zamudio (1854-1928) y la brasileña Júlia Lopes de Almeida (1862-1934). El objetivo es ahondar en los usos distintivos de la metáfora patológica en relación con el tratamiento de la enfermedad y, sobre todo, la enfermedad femenina, desde las matrices ideológicas y estéticas modernistasdecadentistas y naturalistas. Así como el modernismo-decadentismo patriarcal se caracteriza por ensalzar la enfermedad femenina hasta convertirla en un ideal estético y el naturalismo usó la enfermedad femenina para explicar las causas de la degeneración socionacional, Zamudio y Lopes de Almeida presentan en sus textos un tratamiento distinto de la enfermedad, donde lo patológico y la deformidad no son marcas deterministas ni ideales estéticos o de singularidad. En estas obras, la enfermedad y la deformidad son metáforas críticas de una modernidad industrial que relega a la mujer a la marginalidad. Se propone un abordaje interseccional a estos textos que están reclamando, desde sus especificidades, el reconocimiento al trabajo femenino y el acceso de las mujeres a los medios de producción y, al mismo tiempo, posibilitando una mirada crítica a los arquetipos hegemónicos de lo femenino (el ideal de la mujer-madre-ángel del hogar), al mostrar estos imperativos conductuales como privilegios de clase exclusivos a las mujeres de cierto grupo sociorracial.
ISSN:0716-5811
0717-621X
DOI:10.29344/0717621x.45.3006