Ser indígena en una cuadrilla de blancos. Migración y trabajo agrícola racializado en la era de la globalización
La finalidad de la presente reflexión es analizar las relaciones étnico-raciales que se generan en espacios laborales agrícolas y que decantan en prácticas racistas propiciadas por las migraciones de población indígena de Chiapas a la zona tequilera de los Altos de Jalisco en México, específicamente...
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Veröffentlicht in: | Universitas humanística 2014-06, Vol.77 (77), p.197-223 |
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description | La finalidad de la presente reflexión es analizar las relaciones étnico-raciales que se generan en espacios laborales agrícolas y que decantan en prácticas racistas propiciadas por las migraciones de población indígena de Chiapas a la zona tequilera de los Altos de Jalisco en México, específicamente al municipio de Arandas. Dichas relaciones se vienen dando desde finales del siglo pasado a raíz de la creciente expansión de la agroindústria del tequila. Es de interés particular abordar cuestiones que versan sobre las relaciones laborales y sociales en las que los migrantes se insertan en el medio al que llegan, porque estas relaciones se sustentan en una apreciación negativa de la diferencia. Esta actitud lleva a los oriundos de Jalisco a discriminar, segregar, marginar y explotar, no solo al que es extraño en tanto extranjero (aun en el mismo país), sino a quien, por su condición indígena, es posicionado en un estrato inferior, además de que su fenotipo dista mucho del alteño idealizado, el de tipo caucásico, católico, ranchero. |
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Es de interés particular abordar cuestiones que versan sobre las relaciones laborales y sociales en las que los migrantes se insertan en el medio al que llegan, porque estas relaciones se sustentan en una apreciación negativa de la diferencia. Esta actitud lleva a los oriundos de Jalisco a discriminar, segregar, marginar y explotar, no solo al que es extraño en tanto extranjero (aun en el mismo país), sino a quien, por su condición indígena, es posicionado en un estrato inferior, además de que su fenotipo dista mucho del alteño idealizado, el de tipo caucásico, católico, ranchero.</description><identifier>ISSN: 0120-4807</identifier><identifier>EISSN: 2011-2734</identifier><identifier>DOI: 10.11144/Javeriana.UH77.sicb</identifier><language>eng ; por ; spa</language><publisher>Pontificia Universidad Javeriana</publisher><subject>HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY ; Indigenous peoples ; Labor relations ; Liquor ; Social aspects</subject><ispartof>Universitas humanística, 2014-06, Vol.77 (77), p.197-223</ispartof><rights>COPYRIGHT 2014 Pontificia Universidad Javeriana</rights><rights>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><citedby>FETCH-LOGICAL-c1639-bfff2d390fbfaee9e1fa4afff4706528d5252576e20af960377709b3c3a330333</citedby></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>230,314,776,780,860,881,27901,27902</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Hernández López, Rafael Alonso</creatorcontrib><title>Ser indígena en una cuadrilla de blancos. 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