Subjective Obligation to Obey the Police in Diverse Societies: A Social Resistance Perspective

A sense of obligation to obey the police is an important predictor of public cooperation and compliance with the law. Minorities tend to feel less obligated to obey the police than the majority. Previous work based on the social resistance framework shows that the experiences that shape the lives and attitudes of minorities may encourage them to actively engage in a variety of everyday resistance acts against the majority group, which may include high-risk and delinquent behaviours. The present study tests this framework for the first time concerning the self-perceived obligation to obey the police while also considering different minority groups who experience varying levels of marginalization. We use a representative sample of about 1,100 Israelis from four minority groups – Muslims, immigrants from the former Soviet Union, ultra-Orthodox Jews and Jews of Ethiopian origin – along with the Jewish majority group. The results show that Muslims feel the least obligation to obey the police, followed by Jews of Ethiopian origin. Social resistance was negatively related to the self-perceived obligation to obey the police among Muslims and ultra-Orthodox Jews while controlling for demographic characteristics and previous theoretical explanations, namely procedural justice, self-help and anger. El sentido de obligación de obedecer a la policía es un predictor importante de la cooperación pública y el cumplimiento de la ley. Las minorías tienden a sentirse menos obligadas que la mayoría a obedecer a la policía. Trabajos anteriores basados en el marco de resistencia social muestran que las experiencias que moldean las vidas y actitudes de las minorías pueden alentarlas a participar activamente en una variedad de actos de resistencia cotidianos contra el grupo mayoritario, que pueden incluir conductas de alto riesgo y delincuentes. El presente estudio pone a prueba este marco por primera vez en relación con la obligación auto-percibida de obedecer a la policía y al mismo tiempo considera diferentes grupos minoritarios que experimentan distintos niveles de marginación. Utilizamos una muestra representativa de alrededor de 1.100 israelíes de cuatro grupos minoritarios (musulmanes, inmigrantes de la antigua Unión Soviética, judíos ultra-ortodoxos y judíos de origen etíope) junto con el grupo mayoritario judío. Los resultados muestran que los musulmanes sienten la menor obligación de obedecer a la policía, seguidos por los judíos de origen etíope. La resistencia social