Migration, Urbanization, and Women's Kin Networks in Tunis

The perception that Tunisia's pro-Western development and policies are inevitably linked to a shift toward a Euro-American model of the isolated nuclear family continues to dominate most contemporary research on women and the family in Tunisia. Using ethnographic data collected during a one year field study and survey (1986-7) and a follow-up field study (summer 1993) of migrant and non-migrant Muslim women and their families in the capital city of Tunis, the author proposes that rather than adopting Euro-American ideals of conjugal isolation and withdrawal from the extended family, women in Tunis continue to live in a world dominated by visits and daily interaction with near and extended kin. Chercheurs sur la famille tunisienne continuent à promulguer la vue d'une famille rompue et déstructurée par les changements socio-économiques et politiques en Tunisie, qui rassemble plus en plus la famille Européenne ou Américaine. Utilisant recherche ethnographique sur les femmes migrantes et non-migrantes à Tunis (conduisait entre 1986-7 et aussi l' été de 1993) l'auteur a trouvé que, au contraire de habiter dans une famille nucléaire caractérisée par isolation et cessation de contacte avec la famille élargie, les femmes tunisiennes continuent à vivre dans une monde composée presque exclusivement de parents. La idea que continua a dominar los estudios contemporáneos sobre las mujeres y la familia en Tunisia es la siguiente: uno percibe que el desarrollo pro-occidental en Tunisia está inevitablemente atado con el modelo europeo-americano de la aislada familia nuclear. A base de datos etnográficos juntados durante un ano de etudios y cuestionarios en el campo correspondiente (1986-87) y el post-estudio del verano de 1993 de mujeres musulmanas inmigrantes y no-inmigrantes con sus familias en la capital de Tunis, la autora propone que las mujeres de Tunis sigan con las costumbres familiares de visitas diarias e intercambios con parientes lejanos tanto como cercanos en vez de asumir el papel europeo-americano de aislamiento como pareja y separación de la familia extendida.