The 'other crowd'. Anti-peronist movements during the 'liberty revolution'

ABSTRACT IN SPANISH: En el momento más crítico del enfrentamiento entre peronistas y antiperonistas, luego del triunfo militar de la autodenominada 'Revolución Libertadora', en setiembre de 1955, grupos civiles antiperonistas ganaron las calles de Buenos Aires, de Córdoba y de las ciudades grandes y pequeñas del país al grito de libertad y cantando el himno nacional. Este fue sólo el comienzo de los festejos que culminaron en el `día de la libertad', cuando asumió el presidente del gobierno de facto. El trabajo explora en la cultura política antiperonista, analizando la existencia de 'esa otra multitud' antagónica a la cultura popular del peronismo, a través del examen de las movilizaciones de apoyo al gobierno de la 'Revolución Libertadora'. Entre ellas se seleccionan, en primer lugar, la del 23 de setiembre de 1955, luego, la de reafirmación de la adhesión a sus principios, tras los fusilamientos de junio de 1956, para finalmente centrarse en los festejos de las fechas patrias, que serán revalorizados por el segundo gobierno 'libertador' como fiestas de reencuentro con la tradición nacional. Estas manifestaciones que se colocaron por encima de las identidades político-partidarias permiten una aproximación a los valores de la cultura antiperonista. // ABSTRACT IN ENGLISH: At the highest peak of confrontation between Peronist and their opponents, after the military victory of the so-called 'Revolución Libertadora' in September 1955, groups of antiperonists civilians marched through the streets of Buenos Aires, Córdoba, and other large and small cities of Argentina at the cry of Liberty, and singing the National Anthem. This was only the beginning of the celebrations that concluded with the 'Día de la Libertad', when the first revolutionary President took office. The annalists of Peronism have stressed the popular character of the movement, giving great importance to the action of the crowd. This paper explores the Antiperonist political culture, studying the 'other crowd', opposed to the popular culture of Peronism. This is done through the study of the spontaneous and organized mobilizations in support of the 'Revolución Libertadora'. We have concentrated on the march of 23rd September 1955 and the reaffirmation of support to its principles in June 1956, after the execution of Peronist rebels. Finally, the paper studies the celebrations of the National Feasts, that where taken by the second revolutionary administration as occasions for the recovery of the