Imaginal Action: Towards a Jungian Conception of Enactment, and an Extraverted Counterpart to Active Imagination

This theoretical paper considers the fashion in which Jung's psychology radically challenges modern assumptions concerning the nature of subjectivity. With an eye for the clinical implications of Jung's late work, the author introduces the idea of imaginal action. In order to explain what is meant by this, the paper begins by exploring how Jung's thinking demonstrates an underlying bias towards introversion. It is argued that while Jung's interest in synchronicity ultimately resulted in his developing a worldview that might address the introverted biases of his psychology, the clinical implications of this shift have not been sufficiently clarified. With reference to some short examples from experience, the author outlines a conception of relational synchronicity wherein the intrapsychic emerges non‐projectively within the interpersonal field itself. Comparing and contrasting these occurrences to the more introverted practice of active imagination, it is claimed that such a notion is implicit in Jung's work and is needed as a corrective to his emphasis on interiority. The author suggests that imaginal action might be conceived as a distinctly Jungian approach to the psychoanalytic notion of enactment. It is also shown how the idea outlined might find further support from recent developments in the field of transpersonal psychology. Cet article théorique considère la manière dont la psychologie jungienne conteste radicalement les hypothèses modernes sur la nature de la subjectivité. Avec une attention particulière pour les implications cliniques du travail de Jung vers la fin de sa vie, l’auteur introduit la notion d’action imaginale. Afin d’expliquer ce que cela signifie, l’article commence par montrer comment la pensée de Jung met l’accent sur l’introversion. Il est avancé que – bien que l’intérêt de Jung pour la synchronicité l’ait finalement amené à développer une vision du monde qui pourrait remédier au penchant de sa psychologie pour l’introversion – les enjeux cliniques de cette évolution n’ont pas encore été suffisamment clarifiés. S’appuyant sur quelques exemples courts, l’auteur expose une approche de la synchronicité relationnelle dans laquelle l’intrapsychique émerge, de manière non‐projective, dans le champ interpersonnel lui‐même. En comparant et contrastant ces phénomènes avec la pratique plus introvertie d’imagination active, il est avancé qu’une telle notion est implicite dans le travail de Jung et nécessaire pour rééquilibrer l’accent mis