Una tierra, un Senor y una dama: Genealogia y heterodoxia en la Comedia Jacinta de Bartolome de Torres Naharro

This article shows how Bartolome de Torres Naharro presents in his Comedia Jacinta a number of characters, who revisit, through their origins and heterodoxical beliefs, the motif of Noah's three sons. Through the reconstruction of the peninsular and European reception of the topos, Torres maintains that Jacinto did descend from Japhet via Magog, father of the Goths; that the Roman Jew Phenicio did descend from Cham via his son Phenicio; and that the Spanish convert Precioso did represent the sons of Sem. The origins and beliefs of the three characters exalt the union of the peoples of the world and represent a praise of "Divina," the recipient of the festivities celebrated in the play. Phenicio, Precioso, and Jacinto recognize Divina's absolute reign over men. The heterodoxical origins of the characters is clearly related to the final intention of the play, the praise of women. Keywords Bartolome de Torres Naharro, Theater, Sixteenth Century, Heterodoxy, Patronage, Women's Studies El siguiente articulo muestra la forma en que Bartolome de Torres Naharro presenta en su Comedia Jacinta una serie de personajes que, por medio de referencias mas o menos veladas a sus origenes y creencias heterodoxas, reconstruyen el motivo de los tres hijos de Noe. A partir de seguir la recepcion europea y peninsular del motivo se plantea como Jacinto seria descendiente de Jafet por via de su hijo Magog, el romano judio Phenicio seria descendiente de Cam por via de su hijo Fenicio y el converso Precioso representaria a los hijos de Sem. Los origenes y creencias de los personajes sirven para ensalzar la union de las gentes del mundo en alabanza de "Divina", la receptora de la fiesta. Phenicio, Precioso y Jacinto cumplen con su funcion de "gentes del mundo": reconocer la supremacia absoluta de Divina sobre todos los hombres. La heterodoxia de los personajes (que la hay y muy clara) se supedita a la loa de la mujer, verdadero fin de la obra. Palabras clave Bartolome de Torres Naharro, Teatro, Siglo XVI, Heterodoxia, Mecenazgo, Estudios de la Mujer