Caminos de la ejemplaridad: los consejos sobre el acopio de exempla, de Erasmo al Padre Isla

El humanismo diseñó un programa de acopio de exempla basado en la paciente elaboración de un repertorio personal de formas breves (el codex exceptorius), tarea nacida de una lectura «de primera mano» de los autores clásicos. A ese programa, la práctica oratoria del barroco opuso la fugaz consulta de polianteas y otros instrumentos de erudición impresos, de acuerdo con una labor puntual, reiterada para la preparación de cada sermón. Pero el camino que conduce de uno a otro modelo oratorio está lleno de matices y son muchos los hilos que anudan los modos de la compilación privada y manuscrita con los de la impresa y pública. Por lo demás, algunos autores barrocos manifestaron su nostalgia por aquel heroico programa de acopio humanístico, censurando los usos de los nuevos tiempos. Pero también es cierto que el barroco concedió su espacio a un nuevo «heroísmo», ligado esta vez al dominio, por parte del orador, de la creciente bibliografía de instrumentos de erudición generada por la imprenta. La evolución de las teorías sobre la compilación de exempla arroja así una luz sobre el camino que conduce de la «biblioteca» humanística a la «bibliografía» barroca y dieciochesca.