The Catholic wave at zero hour. Catholic action, missionary movement and pastoral power in Germany, Italy, and France 1945-1960

// ABSTRACT IN GERMAN:In den ersten Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg waren gleich mehrere europäische Länder von einer außergewöhnlich starken Präsenz von Katholiken und Katholischer Kirche in Poli-tik und Gesellschaft geprägt. Am Beispiel Westdeutschlands, Italiens und Frankreichs unter-sucht der Aufsatz Ausmaß und Bedeutung dieser kurzen, aber dennoch intensiven Phase ka-tholischer Mobilisierung in Europa, welche die langfristigen Säkularisierungstrends zwar nicht aufhalten, aber doch für einen kurzen Moment unterbrechen konnte. Zunächst wird die katholisch-konfessionelle Lage in den drei genannten Ländern skizziert, bevor anschließend die katholischen Mobilisierungsbewegungen der Katholischen Aktion und der sie verstärken-den missionarischen Bewegung in den Blick geraten, da der katholische Réveil der Jahrhun-dertmitte ganz wesentlich auf ihnen aufruhte. In beiden Bewegungen machten sich spezifische religiöse Machtmechanismen und Dynamiken geltend, die unter Zuhilfenahme des von Mi-chel Foucault entwickelten Begriffs der Pastoralmacht genauer reflektiert werden. In den 1950er Jahren sollte die katholische Welle der Stunde Null dann allerdings rasch wieder verebben, und Europa in die alten, seit dem 19. Jahrhundert sich abzeichnenden Pfade der Säkularisierung zurückkehren.//ABSTRACT IN ENGLISH:During the first yaers after the Second World War several European countries shaped by an extraordinarily strong presence of Catholics and Catholic Church in politics and society. Taking the example of West Germany, Italy, and France, the article examines the extent and impact of the short but intense period of Catholic mobilisation in Europe which could not stop the long-term trend of secularisation but was able to interrupt it for a short time. In the beginning, the situation of Catholicism in the three countries is outlined. The article then observes Catholic mobilisation movements of the Catholic Action and of the missionary movement supporting the former, because the Catholic réveil of the midst of the century was based predominately on them. Both movements were characterised by specific religious mechanisms of power and by dynamics which are reflected in particular by using the term of »pastoral power« coined by Michel Foucault. During the 1950s, however, the Catholic wave at zero hour faded away rapidly. Europe returned to its old and traditional paths of secularisation originated from the nineteenth century