El Tercer Concilio de Lima y su significación en la aculturación de las poblaciones indígenas de la América del Sur

No fue, por otra parte, la sucesión de hazañas casi milagrosas de un puñado de aventureros que sometieron pueblos que no ofrecían prácticamente resistencia, sino una dura lucha en la que la brutalidad era un arma conscientemente utilizada para impedir la rebelión de un enemigo inmensamente superior en número y que sólo podía ser dominado por el terror. El tercer concilio que se desarrolló en Lima entre el 1 5 de octubre de 1 582 y el 18 del mismo mes de 1583 cierra definitivamente el primer período de la conquista desde el punto de vista institucional y abre una nueva época en la que se esrabiliza el poder colonial. A partir de 1 568, Pío V había dado un giro a la política de Roma frente a la corona, alarmada por la independencia que Felipe II pretendía para la Iglesia española y, especialmente, la americana. No obstante, los resultados del concilio son una vía intermedia entre las aspiraciones reales tal como las planteaba la Junta Magna de 1 568 y las posiciones de los sectores de la Iglesia que aspiraban a una acción más coordinada con Roma.