Positive Psychology 2.0: Towards a Balanced Interactive Model of the Good Life

This paper first describes the growing pains and challenges of the positive psychology (PP) movement and identifies the four pillars of the good life as meaning, virtue, resilience, and well-being, which are all shaped by culture. I then introduce three issues that characterise the second wave of PP (referred to as PP 2.0). The first concerns the need for a comprehensive taxonomy of PP. The second involves the hypothesis that meaning-orientation and happiness-orientation represent two different visions of the good life with profound practical implications. Eudaimonia is viewed as meaning plus virtue. The third issue concerns a dual-systems model as a way to integrate the complex interactions between the negatives and positives to optimise positive outcomes in various situations. I conclude that PP 2.0 is characterised by a balanced, interactive, meaning-centered, and cross-cultural perspective. L'article décrit les difficultés et les défis croissants du mouvement de la psychologie positive (PP) et présente les quatre piliers d'une vie pleine et entière, à savoir le sens, la vertu, la résilience et le bien-être, qui sont tous façonnés par la culture. Il présente ensuite trois questions qui caractérisent la deuxième génération de PP (appelée aussi « PP 2.0 »). La première porte sur la nécessité d'effectuer une taxonomie exhaustive de la PP. La deuxième concerne l'hypothèse selon laquelle l'orientation fondée sur le sens et l'autre axée sur le bonheur représentent deux visions différentes d'une vie pleine et entière et comportent des conséquences pratiques profondes. L'eudémonisme est considéré comme étant le sens assorti de la vertu. La troisième question porte sur un modèle de systèmes doubles permettant d'incorporer les interactions complexes entre les négatifs et les positifs afin d'optimiser les résultats positifs dans diverses situations. L'auteur conclut que la PP 2.0 est caractérisée par un point de vue équilibré, interactif, interculturel et axé sur le sens.