Dar con (otro) Guayaquil, dar con ella

Del regionalismo al realismo del siglo xix, de la Generación Decapitada al por antonomasia Grupo de Guayaquil, y, puede que especialmente, en la sucesión generacional que va del realismo social a Sicoseo, de los años ochenta a las tres primeras décadas del siglo xxi, se repite la visión de una urbe representada como mujer, destinada a ser cantada en masculino por un escritor o poeta enamorado que la describe. Y se había enamorado como de una hembra. [...] Al final se devela el misterio: en el papel donde se la citó dice «Santiago», y, más abajo, «Guayaquil». Se desautomatiza con ello el nombre oficial de la ciudad, «Santiago de Guayaquil», al convertir al santo patrono en un hombre concreto, actualización contemporánea de la ciudad: «Comprendí que estaba viendo la cara pública de Santiago; y su cara marginal, simplemente por ausencia o por contraste, era angustiosa» (p. 59).