LETRAMENTOS NEGROS: O CORPO COMO SABER

Neste trabalho aborda-se os letramentos negros no Brasil, como usos sociais críticos da leitura e da escrita em contextos de agências de letramentos afro-brasileiros (casas de candomblé, movimento hip hop, agremiações do samba, jongo, congado, comunidades quilombolas, periferias, dentre outros), considerando ainda a genealogia dos letramentos africanos, o seu caráter antirracista e seus traços multissemióticos e multimodais a partir das cores, imagens, gestos, grafismos, sons que os constituem. Desde um processo metodológico que compreende a revisão bibliográfica de textos que tratam das epistemologias africanas e negro-brasileiras, bem como da análise de variados exemplos, demonstra-se como os letramentos negros apontam para a vida social produtiva do corpo afro-brasileiro, dialogando ainda com a noção dos letramentos de reexistência de Ana Lúcia Silva Souza, com os valores civilizatórios discutidos por Azoilda Trindade, bem como com os conceitos de ancestrallidade trazido por Eduardo Oliveira, pensamento nagô de Muniz Sodré, de epistemologia Bantu-kongo de Bunseki Fu-Kiau e Literatura-terreiro de Henrique Freitas. This work proposes to think about black literacies in Brazil, as critical social uses of reading and writing in contexts of Afro-Brazilian literacy agencies (candomblé houses, hip hop movement, samba, jongo, congado, quilombola communities , peripheries, among others), also considering the genealogy of African literacies, their anti-racist character and their multisemiotic and multimodal traits from the colors, images, gestures,graphics, sounds that constitute them. From a methodological process that comprises the bibliographic review of texts that deal with African and Black-Brazilian epistemologies, as well as the analysis of various examples, it is demonstrated how black literacies point to the productive social life of the Afro-Brazilian body, still dialoguing with Ana Lúcia Silva Souza's notion of re-existence literacies, with the civilizational values discussed by Azoilda Trindade, as well as with the concepts of ancestry brought by Eduardo Oliveira, Nagô thought by Muniz Sodré, Bantu-kongo epistemology by Bunseki Fu-Kiau and Literature-terreiro by Henrique Freitas. Este trabajo propone pensar las alfabetizaciones negras en Brasil, como usos sociales críticos de la lectura y la escritura en contextos de agencias de alfabetización afrobrasileñas (casas de candomblé, movimiento hip hop, samba, jongo, congado, comunidades quilombolas, perife