Construire et diffuser une figure ideale par les Memoires : l'exemple du pasteur huguenot Pierre Du Moulin dans la seconde moitie du XVIIe siecle

On connait a ce jour deux versions des Memoires du pasteur huguenot Pierre Du Moulin (1568-1658), l'une publiee au XIXe siecle et l'autre restee manuscrite. Toutes deux datent de la seconde moitie du XVIIe siecle et ne sont pas autographes. Cet article analyse l'image ideale du pasteur qu'elles ont faconnee et diffusee en France et dans certains pays du Refuge. En effet, l'etude de ces deux manuscrits permet de voir comment la figure exemplaire d'un pasteur, et plus largement d'un croyant, a progressivement ete forgee. La comparaison des recits revele que l'entreprise d'idealisation se renforce d'un texte a l'autre, ce qui doit etre mis en relation avec la politique de repression menee par le pouvoir royal, dont le point culminant fut la revocation de l'edit de Nantes en 1685, et aussi avec le travail de construction memorielle et identitaire qui a ete realise au sein la communaute huguenote a la fin du XVIIe siecle. We know of two versions of a singular memoir by the Huguenot pastor Pierre Du Moulin (1568-1658): one was published in the nineteenth century and the other is still in manuscript form. Each was written during a different period of the seventeenth century, and while these are the works of Du Moulin, the manuscripts are not in his handwriting. This article analyzes the idealized figure of the pastor that these versions formed and disseminated in France and in other countries where the Protestants had taken refuge. The study of these two versions of the memoir illustrates how gradually the exemplary figure of both a pastor and a believer was created. The comparison of the text reveals that this process of idealization was reinforced from one text to the other, thus linking the policy of repression carried out by the French monarchy, which reached its climax with the revocation of the Edict of Nantes in 1685. It also shows the process of identity and memory building being carried out within the Huguenot community at the end of the seventeenth century.