ATASÖZLERİNDEN ÖRNEKLERLE KAZAN-TATAR TÜRKLERİNİN GELENEKSEL DÜNYA GÖRÜŞÜNDE İYİ(LİK) VE KÖTÜ(LÜK)
Toplumun duyuş, düşünüş ve anlayışının birer sembolik görüntüleri niteliǧinde olan atasözleri, Kazan-Tatar Türklerinin geleneksel dünya görüşünde iyi ve kötü anlayışını tespit etmede bir referans olarak kabul edilmiştir. Çalışmada; Kazan-Tatar Türklerinin geleneksel dünya görüşünde iyiflik] ve kötüf...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Karadenīz araştırmaları 2022-04 (73), p.167-182 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | tur |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Toplumun duyuş, düşünüş ve anlayışının birer sembolik görüntüleri niteliǧinde olan atasözleri, Kazan-Tatar Türklerinin geleneksel dünya görüşünde iyi ve kötü anlayışını tespit etmede bir referans olarak kabul edilmiştir. Çalışmada; Kazan-Tatar Türklerinin geleneksel dünya görüşünde iyiflik] ve kötüflük] anlayışı; iyilik ve kötülük algısı, iyiliǧin ve kötülüǧün kaynaǧı, benzer ve farklı yanları, iyi ve kötü insanın özellikleri, iyi veya kötü olmanın sonuçları atasözlerinden yola çıkılarak örnek metinler eşliǧinde tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın materyalini, Nekıy İsenbet'in Tatar Halık Mekalleri (Tatar Halkının Atasözleri] adlı üç ciltten oluşan serinin üçüncü cildinde yer alan iyi ve kötü ile ilgili 145 atasözü oluşturmuştur. Yapılan incelemelerde atasözlerinin, Kazan-Tatar Türklerinin geleneksel dünya görüşünün ve halk felsefesinin özünü oluşturduǧu; halk düşüncesindeki iyi ve kötü algısı ile ilgili olarak sosyokültürel deǧerleri ve normlar sistemini yansıtmada belirgin kodlar taşıdıǧı; bu bilgileri kuşaktan kuşaǧa aktarmada öǧretici, iyiyi ve kötüyü ayırt ederek bireyin tutum ve davranışına yön vermesi noktasında yönlendirici, işaret ettiǧi yaşam felsefesi ile de iyiye, doǧruya ve güzele teşvik edici bir işleve sahip olduǧu görülmüştür. |
---|---|
ISSN: | 1304-6918 |