On shame: The efficacy of exclaiming uiat! in Kyrgyzstan

Uiat is a word ubiquitously spoken in Kyrgyzstan. It is hurled at children to stop improper behavior and thrown by adults to evaluate conduct. It is a relational practice that textures everyday life, cultivating discomfort in the body when spoken, gendering and aging those involved in its practice,...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:American ethnologist 2021-11, Vol.48 (4), p.462-473
1. Verfasser: McBRIEN, JULIE
Format: Artikel
Sprache:eng
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 473
container_issue 4
container_start_page 462
container_title American ethnologist
container_volume 48
creator McBRIEN, JULIE
description Uiat is a word ubiquitously spoken in Kyrgyzstan. It is hurled at children to stop improper behavior and thrown by adults to evaluate conduct. It is a relational practice that textures everyday life, cultivating discomfort in the body when spoken, gendering and aging those involved in its practice, and setting the boundaries of propriety. Uiat is most often translated as “shame.” The earliest work on honor and shame in anthropology established the prevalence of shame and outlined its basic work as a social mechanism of control, but the discussion, especially when considering Muslim societies, largely died out. Yet shame remains a prominent practice ripe for investigation. Looking at uiat as a dense, knotty practice carried out over time shows how shaming practices, in Kyrgyzstan at least, work to exert control and why they are so very efficacious. [ shame , material semiotics , gender , age , embodiment , performativity , Muslim societies , postsocialist , Kyrgyzstan ] Уят ‐ бул бардык жерде айтылып жүргөн сөз. Бул туура эмес жүрүм ‐турумду токтотуу үчүн балдарга берилген сөз. Жаштарды жүрүм ‐турумун баалоодо улуулар тарабынан айтылат. Муну мамилелер практикасына байланыштырып, ал күнүмдүк жашоону көзөмөлдөйт, сүйлөө учурунда денеде ыңгайсыздыкты пайда кылат, катышкандардын жынысын жана картаюсун жана адептүүлүктүн чектерин белгилейт. Уят көбүнчө “уят” shame (англисче) деп которулат. Антропологиядагы ар ‐намыс жана уят боюнча эң алгачкы эмгек уяттын таралышын аныктады жана анын негизги ишин социалдык көзөмөл механизми катары сүрөттөп келген, бирок, айрыкча, мусулман коомдорун кароодо илимий талаш ‐тартыштар негизинен өчүп калды.Ошентсе да, уят практикасын изилдөө маанилүү бойдон калууда. Уятты убакыттын өтүшү менен жүзөгө ашырылган тыгыз, баш аламан практика катары көрүү, уялуу практикасы, жок дегенде, Кыргызстанда көзөмөлдү ишке ашыруу үчүн кандай иштээрин жана эмне үчүн ал абдан эффективдүү экенин көрсөтөт. [ уят , материалдык семиотика , гендер , жаш , ишке ашуусу , аткаруучулук , мусулман коомдору , постсоциалист , Кыргызстан ]
doi_str_mv 10.1111/amet.13033
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>proquest_cross</sourceid><recordid>TN_cdi_proquest_journals_2615369301</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>2615369301</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c218t-2ada8766ab86a62b1ab37167c159ecb6ff95b2e2a5a85a708695361dcecc8ef03</originalsourceid><addsrcrecordid>eNotj01LQzEQRYMo9Fnd-AsEd8KrM_nOUopWodCNrsMkTdBi-2ryuvDfm1pnczfn3uEwdoMww3YPtE3jDAUIccY6VNL2KLk6Zx2Akz1IpyfsstYNAKKTpmOT1e62frTaFbvI9FXT9X9O2fvz09v8pV-uFq_zx2UfOdqx57Qma7SmYDVpHpCCMKhNROVSDDpnpwJPnBRZRQasdkpoXMcUo00ZxJTdnXb3Zfg-pDr6zXAou_bSc42NdQKwUfcnKpah1pKy35fPLZUfj-CPpv5o6v9MxS_caEPR</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype><pqid>2615369301</pqid></control><display><type>article</type><title>On shame: The efficacy of exclaiming uiat! in Kyrgyzstan</title><source>Wiley Online Library Journals Frontfile Complete</source><source>Sociological Abstracts</source><creator>McBRIEN, JULIE</creator><creatorcontrib>McBRIEN, JULIE</creatorcontrib><description>Uiat is a word ubiquitously spoken in Kyrgyzstan. It is hurled at children to stop improper behavior and thrown by adults to evaluate conduct. It is a relational practice that textures everyday life, cultivating discomfort in the body when spoken, gendering and aging those involved in its practice, and setting the boundaries of propriety. Uiat is most often translated as “shame.” The earliest work on honor and shame in anthropology established the prevalence of shame and outlined its basic work as a social mechanism of control, but the discussion, especially when considering Muslim societies, largely died out. Yet shame remains a prominent practice ripe for investigation. Looking at uiat as a dense, knotty practice carried out over time shows how shaming practices, in Kyrgyzstan at least, work to exert control and why they are so very efficacious. [ shame , material semiotics , gender , age , embodiment , performativity , Muslim societies , postsocialist , Kyrgyzstan ] Уят ‐ бул бардык жерде айтылып жүргөн сөз. Бул туура эмес жүрүм ‐турумду токтотуу үчүн балдарга берилген сөз. Жаштарды жүрүм ‐турумун баалоодо улуулар тарабынан айтылат. Муну мамилелер практикасына байланыштырып, ал күнүмдүк жашоону көзөмөлдөйт, сүйлөө учурунда денеде ыңгайсыздыкты пайда кылат, катышкандардын жынысын жана картаюсун жана адептүүлүктүн чектерин белгилейт. Уят көбүнчө “уят” shame (англисче) деп которулат. Антропологиядагы ар ‐намыс жана уят боюнча эң алгачкы эмгек уяттын таралышын аныктады жана анын негизги ишин социалдык көзөмөл механизми катары сүрөттөп келген, бирок, айрыкча, мусулман коомдорун кароодо илимий талаш ‐тартыштар негизинен өчүп калды.Ошентсе да, уят практикасын изилдөө маанилүү бойдон калууда. Уятты убакыттын өтүшү менен жүзөгө ашырылган тыгыз, баш аламан практика катары көрүү, уялуу практикасы, жок дегенде, Кыргызстанда көзөмөлдү ишке ашыруу үчүн кандай иштээрин жана эмне үчүн ал абдан эффективдүү экенин көрсөтөт. [ уят , материалдык семиотика , гендер , жаш , ишке ашуусу , аткаруучулук , мусулман коомдору , постсоциалист , Кыргызстан ]</description><identifier>ISSN: 0094-0496</identifier><identifier>EISSN: 1548-1425</identifier><identifier>DOI: 10.1111/amet.13033</identifier><language>eng</language><publisher>Arlington: Wiley Subscription Services, Inc</publisher><subject>Anthropology ; Discomfort ; Embodiment ; Everyday life ; Performativity ; Postcommunist societies ; Semiotics ; Shame ; Workplace control</subject><ispartof>American ethnologist, 2021-11, Vol.48 (4), p.462-473</ispartof><rights>2021. This article is published under http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><cites>FETCH-LOGICAL-c218t-2ada8766ab86a62b1ab37167c159ecb6ff95b2e2a5a85a708695361dcecc8ef03</cites><orcidid>0000-0002-1397-5531</orcidid></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780,27903,27904,33753</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>McBRIEN, JULIE</creatorcontrib><title>On shame: The efficacy of exclaiming uiat! in Kyrgyzstan</title><title>American ethnologist</title><description>Uiat is a word ubiquitously spoken in Kyrgyzstan. It is hurled at children to stop improper behavior and thrown by adults to evaluate conduct. It is a relational practice that textures everyday life, cultivating discomfort in the body when spoken, gendering and aging those involved in its practice, and setting the boundaries of propriety. Uiat is most often translated as “shame.” The earliest work on honor and shame in anthropology established the prevalence of shame and outlined its basic work as a social mechanism of control, but the discussion, especially when considering Muslim societies, largely died out. Yet shame remains a prominent practice ripe for investigation. Looking at uiat as a dense, knotty practice carried out over time shows how shaming practices, in Kyrgyzstan at least, work to exert control and why they are so very efficacious. [ shame , material semiotics , gender , age , embodiment , performativity , Muslim societies , postsocialist , Kyrgyzstan ] Уят ‐ бул бардык жерде айтылып жүргөн сөз. Бул туура эмес жүрүм ‐турумду токтотуу үчүн балдарга берилген сөз. Жаштарды жүрүм ‐турумун баалоодо улуулар тарабынан айтылат. Муну мамилелер практикасына байланыштырып, ал күнүмдүк жашоону көзөмөлдөйт, сүйлөө учурунда денеде ыңгайсыздыкты пайда кылат, катышкандардын жынысын жана картаюсун жана адептүүлүктүн чектерин белгилейт. Уят көбүнчө “уят” shame (англисче) деп которулат. Антропологиядагы ар ‐намыс жана уят боюнча эң алгачкы эмгек уяттын таралышын аныктады жана анын негизги ишин социалдык көзөмөл механизми катары сүрөттөп келген, бирок, айрыкча, мусулман коомдорун кароодо илимий талаш ‐тартыштар негизинен өчүп калды.Ошентсе да, уят практикасын изилдөө маанилүү бойдон калууда. Уятты убакыттын өтүшү менен жүзөгө ашырылган тыгыз, баш аламан практика катары көрүү, уялуу практикасы, жок дегенде, Кыргызстанда көзөмөлдү ишке ашыруу үчүн кандай иштээрин жана эмне үчүн ал абдан эффективдүү экенин көрсөтөт. [ уят , материалдык семиотика , гендер , жаш , ишке ашуусу , аткаруучулук , мусулман коомдору , постсоциалист , Кыргызстан ]</description><subject>Anthropology</subject><subject>Discomfort</subject><subject>Embodiment</subject><subject>Everyday life</subject><subject>Performativity</subject><subject>Postcommunist societies</subject><subject>Semiotics</subject><subject>Shame</subject><subject>Workplace control</subject><issn>0094-0496</issn><issn>1548-1425</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2021</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>BHHNA</sourceid><recordid>eNotj01LQzEQRYMo9Fnd-AsEd8KrM_nOUopWodCNrsMkTdBi-2ryuvDfm1pnczfn3uEwdoMww3YPtE3jDAUIccY6VNL2KLk6Zx2Akz1IpyfsstYNAKKTpmOT1e62frTaFbvI9FXT9X9O2fvz09v8pV-uFq_zx2UfOdqx57Qma7SmYDVpHpCCMKhNROVSDDpnpwJPnBRZRQasdkpoXMcUo00ZxJTdnXb3Zfg-pDr6zXAou_bSc42NdQKwUfcnKpah1pKy35fPLZUfj-CPpv5o6v9MxS_caEPR</recordid><startdate>202111</startdate><enddate>202111</enddate><creator>McBRIEN, JULIE</creator><general>Wiley Subscription Services, Inc</general><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope><scope>7U4</scope><scope>8BJ</scope><scope>BHHNA</scope><scope>DWI</scope><scope>FQK</scope><scope>JBE</scope><scope>WZK</scope><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-1397-5531</orcidid></search><sort><creationdate>202111</creationdate><title>On shame</title><author>McBRIEN, JULIE</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c218t-2ada8766ab86a62b1ab37167c159ecb6ff95b2e2a5a85a708695361dcecc8ef03</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2021</creationdate><topic>Anthropology</topic><topic>Discomfort</topic><topic>Embodiment</topic><topic>Everyday life</topic><topic>Performativity</topic><topic>Postcommunist societies</topic><topic>Semiotics</topic><topic>Shame</topic><topic>Workplace control</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>McBRIEN, JULIE</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><collection>Sociological Abstracts (pre-2017)</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences (IBSS)</collection><collection>Sociological Abstracts</collection><collection>Sociological Abstracts</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences</collection><collection>Sociological Abstracts (Ovid)</collection><jtitle>American ethnologist</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>McBRIEN, JULIE</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>On shame: The efficacy of exclaiming uiat! in Kyrgyzstan</atitle><jtitle>American ethnologist</jtitle><date>2021-11</date><risdate>2021</risdate><volume>48</volume><issue>4</issue><spage>462</spage><epage>473</epage><pages>462-473</pages><issn>0094-0496</issn><eissn>1548-1425</eissn><abstract>Uiat is a word ubiquitously spoken in Kyrgyzstan. It is hurled at children to stop improper behavior and thrown by adults to evaluate conduct. It is a relational practice that textures everyday life, cultivating discomfort in the body when spoken, gendering and aging those involved in its practice, and setting the boundaries of propriety. Uiat is most often translated as “shame.” The earliest work on honor and shame in anthropology established the prevalence of shame and outlined its basic work as a social mechanism of control, but the discussion, especially when considering Muslim societies, largely died out. Yet shame remains a prominent practice ripe for investigation. Looking at uiat as a dense, knotty practice carried out over time shows how shaming practices, in Kyrgyzstan at least, work to exert control and why they are so very efficacious. [ shame , material semiotics , gender , age , embodiment , performativity , Muslim societies , postsocialist , Kyrgyzstan ] Уят ‐ бул бардык жерде айтылып жүргөн сөз. Бул туура эмес жүрүм ‐турумду токтотуу үчүн балдарга берилген сөз. Жаштарды жүрүм ‐турумун баалоодо улуулар тарабынан айтылат. Муну мамилелер практикасына байланыштырып, ал күнүмдүк жашоону көзөмөлдөйт, сүйлөө учурунда денеде ыңгайсыздыкты пайда кылат, катышкандардын жынысын жана картаюсун жана адептүүлүктүн чектерин белгилейт. Уят көбүнчө “уят” shame (англисче) деп которулат. Антропологиядагы ар ‐намыс жана уят боюнча эң алгачкы эмгек уяттын таралышын аныктады жана анын негизги ишин социалдык көзөмөл механизми катары сүрөттөп келген, бирок, айрыкча, мусулман коомдорун кароодо илимий талаш ‐тартыштар негизинен өчүп калды.Ошентсе да, уят практикасын изилдөө маанилүү бойдон калууда. Уятты убакыттын өтүшү менен жүзөгө ашырылган тыгыз, баш аламан практика катары көрүү, уялуу практикасы, жок дегенде, Кыргызстанда көзөмөлдү ишке ашыруу үчүн кандай иштээрин жана эмне үчүн ал абдан эффективдүү экенин көрсөтөт. [ уят , материалдык семиотика , гендер , жаш , ишке ашуусу , аткаруучулук , мусулман коомдору , постсоциалист , Кыргызстан ]</abstract><cop>Arlington</cop><pub>Wiley Subscription Services, Inc</pub><doi>10.1111/amet.13033</doi><tpages>12</tpages><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-1397-5531</orcidid><oa>free_for_read</oa></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 0094-0496
ispartof American ethnologist, 2021-11, Vol.48 (4), p.462-473
issn 0094-0496
1548-1425
language eng
recordid cdi_proquest_journals_2615369301
source Wiley Online Library Journals Frontfile Complete; Sociological Abstracts
subjects Anthropology
Discomfort
Embodiment
Everyday life
Performativity
Postcommunist societies
Semiotics
Shame
Workplace control
title On shame: The efficacy of exclaiming uiat! in Kyrgyzstan
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-27T06%3A11%3A29IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-proquest_cross&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=On%20shame:%20The%20efficacy%20of%20exclaiming%20uiat!%20in%20Kyrgyzstan&rft.jtitle=American%20ethnologist&rft.au=McBRIEN,%20JULIE&rft.date=2021-11&rft.volume=48&rft.issue=4&rft.spage=462&rft.epage=473&rft.pages=462-473&rft.issn=0094-0496&rft.eissn=1548-1425&rft_id=info:doi/10.1111/amet.13033&rft_dat=%3Cproquest_cross%3E2615369301%3C/proquest_cross%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_pqid=2615369301&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true