"Düşünce Yöntemi – Kültür Değişmesi" İlişkisinin Modern Türkiye'de Pozitivist Düşünceyi Etkinleştirmesinin Sosyolojisi
Tevhidi Düşünce bir "Kâinat Ana Sistemi" olarak İslam medeniyetinin (Ümranının) ana düşünce kaynağını oluşturur. "Tevhit", "bir"lik, ya da Allah'ın "Ehadiyeti" üzerinde "bir"leme olarak bilinir. Bu bağlamda genelde kâinatta ve özelde dünya üzeri...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Bilig (Ankara) 2020-07, Vol.94, p.1-28 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | tur |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Tevhidi Düşünce bir "Kâinat Ana Sistemi" olarak İslam medeniyetinin (Ümranının) ana düşünce kaynağını oluşturur. "Tevhit", "bir"lik, ya da Allah'ın "Ehadiyeti" üzerinde "bir"leme olarak bilinir. Bu bağlamda genelde kâinatta ve özelde dünya üzerindeki her şeyde "tevhit" niteliği bulunmaktadır. Buna göre de dünya üzerinde tüm ilimler, toplum sistemleri, bilgi üretme anlayışları gibi pek çok unsurun Tevhidi Düşünce yöntemine (metodolojisine) göre oluşmaktadır. Tevhidi Düşünce yöntem geleneğinden modern düşünce yöntem geleneğine geçen bir kültürel değişme sürecinde Tevhidi Düşünce geleneği, 19. yüzyıla kadar Osmanlı'yı Cihan hâkimiyeti yapmıştır. Oysa 19. yüzyıldan günümüze kadar aşama aşama yaşanan pozitivist temelli kültür değişmesi (batılılaşma/batılılaştırma) sonucu Türkiye dünya üzerinde; az gelişmiş, taklitçi bilgi üreten bir doğu toplumu şeklinde oryantalist tanımlamaya muhatap olmuştur. Bu noktada yaşanan mevcut durumu "Düşünce Yöntemi-Kültür Değişmesi" bağlamında ele alarak, bu iki unsurun etkileşimi neticesinde ortaya çıkan Türkiye'deki sosyolojik durumunu açıklamak, bu çalışmanın ana amacını oluşturmaktadır. |
---|---|
ISSN: | 1301-0549 |