God, Fatherland, Home: revealing the dark side of our anthropological virtue

The article uses ethnographic research on right‐wing anti‐government movements in Bolivia conducted at the height of social conflict and cultural violence in 2008 and 2009 to reflect more generally on the relationship between anthropological research, ethical commitment, and the politics of knowledg...

Ausführliche Beschreibung

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Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:The Journal of the Royal Anthropological Institute 2020-06, Vol.26 (2), p.343-364
1. Verfasser: Goodale, Mark
Format: Artikel
Sprache:eng
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Beschreibung
Zusammenfassung:The article uses ethnographic research on right‐wing anti‐government movements in Bolivia conducted at the height of social conflict and cultural violence in 2008 and 2009 to reflect more generally on the relationship between anthropological research, ethical commitment, and the politics of knowledge. The article first describes the relevant epistemological and political contexts in which engaged anthropology emerged as an important disciplinary current. It then goes on to consider how and why the author's research on right‐wing political practice in Bolivia diverged from the disciplinary expectations of engaged anthropology. After reflecting on the implications of this shift, the article concludes by arguing for a methodological recalibration that allows anthropologists to take seriously the ideologies and cultural logics of contemporary right‐wing mobilization, particularly social and political movements that are animated by what Edmund Burke described as ‘just prejudice’. Abstrait Dieu, la patrie et le foyer : la face obscure de notre vertu anthropologique Résumé L'article part de recherches ethnographiques sur les mouvements antigouvernementaux de droite en Bolivie, au paroxysme des conflits sociaux et des violences culturelles de 2008 et 2009, pour réfléchir plus largement aux relations entre recherche anthropologique, engagement éthique et politique de la connaissance. Il décrit tout d'abord les contextes épistémologiques et politiques pertinents dans lesquels l'anthropologie engagée est devenue un courant important de la discipline. L'auteur examine ensuite comment et pourquoi ses recherches sur la pratique politique de droite en Bolivie s’écartent des attentes de la discipline vis‐à‐vis de l'anthropologie engagée. Après avoir réfléchi aux implications de ce décalage, l'article se conclut par un plaidoyer pour un réétalonnage méthodologique permettant aux anthropologues d'aborder sérieusement les idéologies et la logique culturelle des mobilisations de droite contemporaines, notamment des mouvements sociaux et politiques animés par ce qu'Edmund Burke a décrit sous le nom de « juste préjugé ».
ISSN:1359-0987
1467-9655
DOI:10.1111/1467-9655.13251