Introduction. Le passé des autres : lectures, emprunts et appropriations en contexte québécois

Les auteurs de ce numéro thématique nous montrent comment les acteurs québécois reprennent a leur compte l'histoire d'ailleurs pour donner du sens au passé et au présent d'« ici »\ Plus largement, ces six contributions nous invitent a réfléchir sur la place faite au passé des autres a la fois dans ľhistoriographie et au Québec en général. Cela dit, les dimensions du soi sont mouvantes et variables, elles changent selon les personnes et selon les époques, elles se reconfigurent d'apres les besoins culturels comme les désirs militants4. Puisqu'elle met en jeu directement le rapport au temps et a l'espace, l'étude des lectures du passé des autres invite a l'exploration de courants historiographiques tels que l'histoire transnationale ou connectée et l'histoire de la circulation des personnes, comme des idées7. Sean Mills illustrait récemment, en étudiant la représentation des Haitiens construite par les missionnaires pendant l'entre-deux-guerres et par les intellectuels des années 1960-1970, a quel point la lecture de l'histoire de l'autre (ici des Haitiens réfugiés au Québec apres avoir fui le régime Duvalier) se transforme en fonction a la fois d'un contexte provincial en pleine évolution et des stratégies de ces « autres » afin de mobiliser leur passé et d'en orienter la lecture par les Québécois13.