Global folk music fusions : the reification of transnational relationships and the ethics of cross-cultural appropriations in finnish contemporary folk music

A Finnish fiddler trading fours with a Hindustani vocalist, Swedish herding calls soaring over a djembe and didjeridu groove, Russian refrains inserted between Finnish texts and Swedish harmonies—these are only a few examples of the transnational musical fusions and collaborations that characterize...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Yearbook for traditional music 2007, Vol.39, p.50-83
1. Verfasser: HILL, Juniper
Format: Artikel
Sprache:eng
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:A Finnish fiddler trading fours with a Hindustani vocalist, Swedish herding calls soaring over a djembe and didjeridu groove, Russian refrains inserted between Finnish texts and Swedish harmonies—these are only a few examples of the transnational musical fusions and collaborations that characterize nykykansanmusiikki, or “contemporary folk music,” in Finland. It is common practice for Finnish contemporary folk musicians to collaborate with foreign artists, dig for source materials in neighbouring countries, play traditional instruments from multiple cultures, market their creations as “world music from Finland,” and speak of “global folk music communities.” Nykykansanmusiikille Suomessa ovat luonteenomaisia erityyppiset kansojen väliset (transnational) musiikilliset aktiviteetit. Nämä aktiviteetit synnyttävät uusia monikulttuurisia identiteettejä, kun eri etno-lingvististen, kulttuuristen, geopoliittisten ja hengenheimolaisuuteen (affinity) perustuvien ryhmien idealisoidut vuorovaikutussuhteet konkretisoituvat. Tutkimus esittelee kuusi kansojen välistä musiikillista aktiviteettia ja niiden vuorovaikutussuhdetta, joillajokaisellaonomaerityinen status-ja voimasuhdedynamiikkansa (power dynamics). 1. Pitkäaikaisen yhteistyön avulla muovataan päivänkohtaisia yhteyksiä (alliances) ja tasa-arvoisia liittymisiä (affiliations) pohjoismaisten muusikoiden välillä. 2. Historiallinen arkisto- ja kenttätutkimus tarjoaa lähdemateriaalia, jonka avulla suomalais-ugrilaisten kulttuurien yhteisiä juuria ja perintöä voidaan määritellä. (Usein tähän liittyy statuseroja modernin ja “primitiivisen” välillä). 3. Vaikutteiden poissulkeminen ja huomiottajättäminen auttaa muusikoita erottautumaan ja etäännyttämään itsensä kulttuureista ja ryhmistä, jotka koetaan epämiellyttäviksi tai pelottaviksi (kuten esimerkiksi venäläisyydestä ja vähemmistöistä). 4. “Eksoottisten,” luonteeltaan aineettomien (disembodied), ja alkuperäisestä yhteydestään irrotettujen, world music -elementtien (kuten djemben, koton ja didjeridoon) käyttäminen symboloi kosmopoliittisuutta, päivänkohtaisuutta ja osallistumista globaaliin piiriin. 5. “Globaaleja kansanmusiikkiyhteisöjä” käsittelevä diskurssi ja lyhytaikaiset yhteistyöprojektit tukevat alakulttuurien (subcultural) hengenheimolaisuutta, joka perustuu toisistaan etäällä olevien ryhmien yhteisesti jaetuille arvoille. 6. Lisäksi, vieraan tradition laajamuotoinen opiskelu ja harjoittelu viestii omakohtaisten kokemusten kautta syntyneitä syvempiä henkilökoht
ISSN:0740-1558
2304-3857
DOI:10.1017/S0740155800006664