Alevî–Bektaşî Velâyetnâmelerinde “Ejderha” Motifi
Alevî-Bektaşî geleneğinden önemli zatların kerametlerinin, anlatıldığı eserlere velâyetnâme denilmektedir. Ejderha ise mitolojik bir varlıktır. Çok kültürlü bir konumu olsa da, ağırlık merkezi kadim doğu ve Orta Asya olan ejderha; doğuda üstün, kutsî vasıflara sahip, uzayın ve doğanın simgesiyken; b...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Journal of Analytic Divinity 2017-01, Vol.1 (1), p.34-64 |
---|---|
Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng ; tur |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Alevî-Bektaşî
geleneğinden önemli zatların kerametlerinin, anlatıldığı eserlere velâyetnâme
denilmektedir. Ejderha ise mitolojik bir varlıktır. Çok kültürlü bir konumu
olsa da, ağırlık merkezi kadim doğu ve Orta Asya olan ejderha; doğuda üstün,
kutsî vasıflara sahip, uzayın ve doğanın simgesiyken; batıda kötülüğü,
düşmanlığı çağrıştırmaktadır. Değişik toplumlarda ejderhanın dış görünüşünde de
farklılıklar mevcuttur. Kimi zaman yılanken, kimi zaman dört bacaklı, bazense
çok başlı olarak tasvir edilir. Ejderha psikanaliz açısından çeşitli anlamlara
sahiptir ve arketipsel yaklaşımda gölge arketipi konumundadır. Kahraman arketipi açısından ejderha, karakter
erginlenmesinin bir aşaması durumunda önem arz eder. Kahraman, bir ejderha ile
dövüşür ve olgunlaşır. Türk kültüründe de dikkate değer bir figür olarak
karşımıza çıkar. 13. yüzyılda Anadolu’ya gelen Yesevi dervişlerinin kerametleri
arasında dağları yürütmek ve ejderha öldürmek vardır. Alevî-Bektaşî
velâyetnâmelerinin içinde de bu varlığın yer alması, konuyu inceleme açısından
dikkat çekici kılmaktadır. Çalışmada; Hacım Sultan, Sarı Saltuk, Şuca’eddi̇n
Veli̇, Koyun Baba, Demi̇r Baba, Otman Baba ve Hacı Bektâş‑ı Veli velâyetnâmeleri̇ndeki
ejderha motifinin farklı açılardan
ele alınması amaçlanmaktadır. Makalenin ilk kısmında; öncelikle güç figürleri kavramı açıklanmıştır.
Ardından, karşılaştırmalı mitolojide ejderha motifi ve bu motifin üstlendiği
roller anlatılmıştır. İkinci kısımda, velâyetnâme metinlerine geçilmeden önce,
ejderha imgesinin bu eserlerde yer alışı, Şamanizm, Budizm ve Hristiyanlık gibi
çeşitli inanışlarla olan bağlantılar açısından ele alınmıştır. Temel konunun
işlendiği bölüm olan üçüncü kısımda ise, yedi adet Alevî-Bektaşî
velâyetnâmesindeki ejderha kavramı, diğer bağlantılı ögeler de göz önünde
bulundurularak incelenmiştir. Ejderha figürünün çok merkezli bir motif olduğu;
değişik kültürlerin mitolojik efsanelerinde yer alması dolayısıyla açıkça
kendini göstermektedir. İki kahramanın
ejderha ile mücadelesi şeklindeki motif hem ilgili velâyetnâmelerin
bazılarında hem de değişik kültürlerin mitlerinde ortaya çıkmaktadır. Bazı
kerametlerin içinde yer alan kahramanların maceraları süresince yaşadıkları
aşamalar, Campbell’in Karakter Çemberi ile benzerlik göstermektedir. Çalışmanın
ekler bölümünde ise velâyetnâme metinleri, karakter çemberi şekilleri ve
kıyaslama tablosu sunulmuştur.
Alevi-Bektashi hagiography texts cover the miracles of
important individuals who are members of same tradition. |
---|---|
ISSN: | 2602-3792 2602-3792 |
DOI: | 10.46595/jad.351732 |