Lecturas filiales de José Martí

Así se plasma desde la "Dedicatoria" de Ismaelillo, donde la frase "espantado de todo, me refugio en tí", reveladora de un hastio de lo público que intenta compensarse en la erótica filial, es seguida de una declaración política: "tengo fe en el mejoramiento, en la vida futu...

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Veröffentlicht in:Revista hispánica moderna 2004-06, Vol.57 (1/2), p.19-35
1. Verfasser: Rojas, Rafael
Format: Artikel
Sprache:spa
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Zusammenfassung:Así se plasma desde la "Dedicatoria" de Ismaelillo, donde la frase "espantado de todo, me refugio en tí", reveladora de un hastio de lo público que intenta compensarse en la erótica filial, es seguida de una declaración política: "tengo fe en el mejoramiento, en la vida futura, en la utilidad de la virtud y en tí".29 En este sentido, la "fiesta" al "príncipe enano", que propone el primer poema de aquel cuaderno, podría ser leida como una ceremonia política en la que el poeta-súbdito reconstituye simbólicamente su deslealtad hacia el Rey de Espana, Alfonso XII, en lealtad reverencial a un nuevo príncipe, su pequeño hijo José Francisco: "¡Venga mi caballero/ Por esta senda/ Éntrese mi tirano/ Por esta cueva!".30 En el fragmente del único poema, inconcluso, que Martí pensó dedicar a su padre, Mariano Martí Navarro, "Mi padre era español...", se entablaba un diálogo imaginario entre el poeta y su progenitor. Tal y como él mismo asentara en sus valiosas Memorias sobre las revoluciones de Venezuela (1817), José Francisco Heredia era un realista español, esto es, un partidario de la monarquía colonial de Fernando VII, quien, desde su cargo de oidor del Virreinato de la Nueva Granada, contribuyó al restablecimiento del absolutisme y la supresión de las libertades gaditanas en 1814.32 Sin embargo, en tres poemas que Heredia dedico a su padre se cuido de resaltar el carácter ilustrado y reformista del mismo, en un claro intento de trasmitir el mensaje de que sus ideas separatistas y republicanas eran resultado y no negación de las ensenanzas paternas. Su gloria lo circunda, inflama y arrebata.62 Este discurso sobre la subjetividad natural y genésica de Bolívar, el "hombre solar", llegó a Martí, entre otras fuentes, por la vía de José María Heredia, quien en su oda "A Bolívar" escribe estos versos: "El hombre mira al sol, osado piensa,/ Y los pueblos de América, del mundo/ Sienten al fin la agitación inmensa/ Y osan luchar, y la victoria cantan".63 Sin embargo, Heredia, quien escribió aquel poema en 1827, mientras Bolívar vivía, lanzó severos reproches al Libertador: "Ay los reyes dirán con burla impía/ Que tantos sacrificios fueron vanos,/ Y que solo extirpaste a los tiranos/ Para ejercer por ti la tiranía".64 Martí, en cambio, desde la distancia del tiempo, no ignoró la vocación dictatorial de Bolívar -"acaso, temeroso de que las aspiraciones rivales le decorasen los pueblos recién nacidos, buscó en la sujeción odiosa al hombre, el equilibrio político"- pero siempr
ISSN:0034-9593
1944-6446