L’Église catholique latine et le débat sur les lois scolaires en Jordanie et Israël

Après la première guerre arabo-israélienne de 1947-1949, les catholiques arabes et leurs institutions devaient compter avec deux États en formation et en réorganisation, le nouvel État d’Israël, dont la population était divisée entre juifs et arabes palestiniens, et le royaume jordanien qui avait annexé la Cisjordanie palestinienne. Malgré leurs profondes différences, les deux États eurent à faire face à des problèmes législatifs similaires tant en matière d’état civil qu’au sujet de la place des religions, qu’elles soient juive, musulmane ou chrétienne. Notre propos est centré sur le débat auquel a donné lieu, dans les deux pays, la question de la reconnaissance des écoles chrétiennes dans les années cinquante, en mettant en lumière la complexité de l’attitude catholique–mûrissant à Jérusalem et à Rome – envers les transformations majeures au Moyen-Orient dans le « long 1948 ». After the first Arab-Israeli war (1947-1949), the Arab Catholics and their institutions had to deal with two States that were in a stage of formation and re-organisation: the new State of Israel, whose Jewish majority lived beside the Palestinian minority within the boundaries of the Jewish State, and the Kingdom of Jordan, which had annexed the Palestinian West Bank. Despite their deep differences, the two States faced similar juridical issues concerning the definition of the laws on the civil status and place of religions in the public sphere. Through ecclesiastical and diplomatic archives as well as the press, this paper will focus on the debate that is arising in the two countries around the issue of the recognition of Christian schools in the Fifties, shedding light on the complex Catholic attitude–matured in Jerusalem and Rome – in relation to the transformations in the Middle East during the “long 1948”.