Editorial: Presentación acerca de las agendas de arqueología

Desde su inicio como práctica científica, ha sido una constante que al interior de la arqueología convivan diferentes posturas teóricas. Como ha sido descrito, esta situación está relacionada con la singularidad y la variabilidad de los que los arqueólogos plantean como centro de atención, así como con el contexto, social político e ideológico en el que opera la dicha práctica. Aunque estos rasgos se reconocieron tempranamente en los denominados países del "primer mundo", la discusión sobre el estatuto epistemológico y ontológico de la arqueología en latinoamérica ha sido reciente y limitada. Las razones pueden ser múltiples. Si se concede un rango de amplitud mayor al que tradicionalmente se le asigna, gran parte de las discusiones respecto al deber ser de la arqueología y el conjunto de teorías al que acude pueden perfectamente suscribirse, o tal vez reducirse, a dicha reflexión.