The nation‐family: Intimate encounters and genealogical perversion in Armenia
ABSTRACT Anthropological theorists have often dismissed the notion of nation‐as‐family as an ion or as evidence of nationalist sentiment. But in postsocialist Armenia, nation is practiced as family. Everyday intimate encounters in public carry narratives of genealogical belonging and expectations ba...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | American ethnologist 2018-02, Vol.45 (1), p.48-59 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
container_end_page | 59 |
---|---|
container_issue | 1 |
container_start_page | 48 |
container_title | American ethnologist |
container_volume | 45 |
creator | SHIRINIAN, TAMAR |
description | ABSTRACT
Anthropological theorists have often dismissed the notion of nation‐as‐family as an ion or as evidence of nationalist sentiment. But in postsocialist Armenia, nation is practiced as family. Everyday intimate encounters in public carry narratives of genealogical belonging and expectations based on forms of kin relation. This is particularly notable in the experiences of queer subjects—those who fail to meet the demands and expectations to belong to the nation‐family and who thus disrupt national sensibilities of propriety and genealogical continuity. Those who are genealogically perverse experience the nation‐family as unbearably intimate. This intimacy, however, makes possible acts that introduce queer difference into what national propriety means. [queer, intimacy, nation, kinship, perversion, postsocialism, Armenia]
Վերացական
Իբրև վերացարկում կամ ազգայնական զգացումի վկայություն` «ազգը որպես ազգակցություն» հասկացությունը հաճախ անտեսվել է անտրոպոլոգ տեսաբանների կողմից: Սակայն հետսոցիալիստական Հայաստանում ազգը կիրարկվում է իբրև ազգակցություն: Հանրային տարածքում առօրյա մտերմիկ հանդիպումներում առկա են ծագումնաբանական պատկանելիության պատմույթները և ազգակցական հարաբերությունների վրա հիմնված սպասումները: Սա մասնավորապես ակնհայտ է դառնում այն փորձառություններում, որն ունենում են քվիր անձիք. նրանք չեն համապատասխանում և չեն բավարարում «ազգ‐ազգակցություն» պահանջներին ու ակնկալիքներին և այսպիսով՝ խեղում են պատշաճին բնորոշ և ծագումնաբանական շարունակականությունը ապահովող ազգային զգայությունը: Ծագումնաբանորեն այլասերվածների փորձառություններում «ազգ‐ազգակցությունը» ընկալվում է իբրև անտանելիորեն մտերմիկ: Այս մտերմությունը, այնուամենայնիվ, հնարավոր է դարձնում այնպիսի գործողություններ, որոնց միջոցով քվիր ձայն է ներմուծվում «ազգային պատշաճություն» հասկացության մեջ: [քվիր, մտերմություն, ազգ, ազգակցություն, այլասեռություն, հետսոցիալիզմ, Հայաստան] |
doi_str_mv | 10.1111/amet.12598 |
format | Article |
fullrecord | <record><control><sourceid>proquest_cross</sourceid><recordid>TN_cdi_proquest_journals_2000977882</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>2000977882</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c3018-6e40f38531dab428311de1fe39a92bd1b9c93b1210325b8401f6243c6634b8493</originalsourceid><addsrcrecordid>eNp9kEFOwzAQRS0EEqWw4QSW2CGleGwntdlVVYFKRd2UteUkk5IqcYqTgrLjCJyRk-AS1sxmNJr3Z_Q_IdfAJhDqztbYTYDHWp2QEcRSRSB5fEpGjGkZMamTc3LRtjvGALScjsh684rU2a5s3PfnV2Hrsurv6dJ1ZW07pOiy5uA69C21LqdbdGirZltmtqJ79O9hEZS0dHTma3SlvSRnha1avPrrY_LysNjMn6LV-nE5n62iTDBQUYKSFULFAnKbSq4EQI5QoNBW8zSHVGdapMCBCR6nSjIoEi5FliRChlGLMbkZ7u5983bAtjO75uBdeGk4C2anU6V4oG4HKvNN23oszN4HY743wMwxMHMMzPwGFmAY4I-ywv4f0syeF5tB8wNy1W2z</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype><pqid>2000977882</pqid></control><display><type>article</type><title>The nation‐family: Intimate encounters and genealogical perversion in Armenia</title><source>Wiley Online Library Journals Frontfile Complete</source><source>Worldwide Political Science Abstracts</source><source>Sociological Abstracts</source><creator>SHIRINIAN, TAMAR</creator><creatorcontrib>SHIRINIAN, TAMAR</creatorcontrib><description>ABSTRACT
Anthropological theorists have often dismissed the notion of nation‐as‐family as an ion or as evidence of nationalist sentiment. But in postsocialist Armenia, nation is practiced as family. Everyday intimate encounters in public carry narratives of genealogical belonging and expectations based on forms of kin relation. This is particularly notable in the experiences of queer subjects—those who fail to meet the demands and expectations to belong to the nation‐family and who thus disrupt national sensibilities of propriety and genealogical continuity. Those who are genealogically perverse experience the nation‐family as unbearably intimate. This intimacy, however, makes possible acts that introduce queer difference into what national propriety means. [queer, intimacy, nation, kinship, perversion, postsocialism, Armenia]
Վերացական
Իբրև վերացարկում կամ ազգայնական զգացումի վկայություն` «ազգը որպես ազգակցություն» հասկացությունը հաճախ անտեսվել է անտրոպոլոգ տեսաբանների կողմից: Սակայն հետսոցիալիստական Հայաստանում ազգը կիրարկվում է իբրև ազգակցություն: Հանրային տարածքում առօրյա մտերմիկ հանդիպումներում առկա են ծագումնաբանական պատկանելիության պատմույթները և ազգակցական հարաբերությունների վրա հիմնված սպասումները: Սա մասնավորապես ակնհայտ է դառնում այն փորձառություններում, որն ունենում են քվիր անձիք. նրանք չեն համապատասխանում և չեն բավարարում «ազգ‐ազգակցություն» պահանջներին ու ակնկալիքներին և այսպիսով՝ խեղում են պատշաճին բնորոշ և ծագումնաբանական շարունակականությունը ապահովող ազգային զգայությունը: Ծագումնաբանորեն այլասերվածների փորձառություններում «ազգ‐ազգակցությունը» ընկալվում է իբրև անտանելիորեն մտերմիկ: Այս մտերմությունը, այնուամենայնիվ, հնարավոր է դարձնում այնպիսի գործողություններ, որոնց միջոցով քվիր ձայն է ներմուծվում «ազգային պատշաճություն» հասկացության մեջ: [քվիր, մտերմություն, ազգ, ազգակցություն, այլասեռություն, հետսոցիալիզմ, Հայաստան]</description><identifier>ISSN: 0094-0496</identifier><identifier>EISSN: 1548-1425</identifier><identifier>DOI: 10.1111/amet.12598</identifier><language>eng</language><publisher>Arlington: Wiley Subscription Services, Inc</publisher><subject>Anthropology ; Expectations ; Families & family life ; Genealogy ; Intimacy ; Kinship ; Nationalism ; Postcommunist societies ; Sexual deviance ; Sexuality ; Theorists</subject><ispartof>American ethnologist, 2018-02, Vol.45 (1), p.48-59</ispartof><rights>2018 by the American Anthropological Association</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><citedby>FETCH-LOGICAL-c3018-6e40f38531dab428311de1fe39a92bd1b9c93b1210325b8401f6243c6634b8493</citedby><cites>FETCH-LOGICAL-c3018-6e40f38531dab428311de1fe39a92bd1b9c93b1210325b8401f6243c6634b8493</cites></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktopdf>$$Uhttps://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111%2Famet.12598$$EPDF$$P50$$Gwiley$$H</linktopdf><linktohtml>$$Uhttps://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111%2Famet.12598$$EHTML$$P50$$Gwiley$$H</linktohtml><link.rule.ids>314,780,784,1417,27924,27925,33774,45574,45575</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>SHIRINIAN, TAMAR</creatorcontrib><title>The nation‐family: Intimate encounters and genealogical perversion in Armenia</title><title>American ethnologist</title><description>ABSTRACT
Anthropological theorists have often dismissed the notion of nation‐as‐family as an ion or as evidence of nationalist sentiment. But in postsocialist Armenia, nation is practiced as family. Everyday intimate encounters in public carry narratives of genealogical belonging and expectations based on forms of kin relation. This is particularly notable in the experiences of queer subjects—those who fail to meet the demands and expectations to belong to the nation‐family and who thus disrupt national sensibilities of propriety and genealogical continuity. Those who are genealogically perverse experience the nation‐family as unbearably intimate. This intimacy, however, makes possible acts that introduce queer difference into what national propriety means. [queer, intimacy, nation, kinship, perversion, postsocialism, Armenia]
Վերացական
Իբրև վերացարկում կամ ազգայնական զգացումի վկայություն` «ազգը որպես ազգակցություն» հասկացությունը հաճախ անտեսվել է անտրոպոլոգ տեսաբանների կողմից: Սակայն հետսոցիալիստական Հայաստանում ազգը կիրարկվում է իբրև ազգակցություն: Հանրային տարածքում առօրյա մտերմիկ հանդիպումներում առկա են ծագումնաբանական պատկանելիության պատմույթները և ազգակցական հարաբերությունների վրա հիմնված սպասումները: Սա մասնավորապես ակնհայտ է դառնում այն փորձառություններում, որն ունենում են քվիր անձիք. նրանք չեն համապատասխանում և չեն բավարարում «ազգ‐ազգակցություն» պահանջներին ու ակնկալիքներին և այսպիսով՝ խեղում են պատշաճին բնորոշ և ծագումնաբանական շարունակականությունը ապահովող ազգային զգայությունը: Ծագումնաբանորեն այլասերվածների փորձառություններում «ազգ‐ազգակցությունը» ընկալվում է իբրև անտանելիորեն մտերմիկ: Այս մտերմությունը, այնուամենայնիվ, հնարավոր է դարձնում այնպիսի գործողություններ, որոնց միջոցով քվիր ձայն է ներմուծվում «ազգային պատշաճություն» հասկացության մեջ: [քվիր, մտերմություն, ազգ, ազգակցություն, այլասեռություն, հետսոցիալիզմ, Հայաստան]</description><subject>Anthropology</subject><subject>Expectations</subject><subject>Families & family life</subject><subject>Genealogy</subject><subject>Intimacy</subject><subject>Kinship</subject><subject>Nationalism</subject><subject>Postcommunist societies</subject><subject>Sexual deviance</subject><subject>Sexuality</subject><subject>Theorists</subject><issn>0094-0496</issn><issn>1548-1425</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2018</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>7UB</sourceid><sourceid>BHHNA</sourceid><recordid>eNp9kEFOwzAQRS0EEqWw4QSW2CGleGwntdlVVYFKRd2UteUkk5IqcYqTgrLjCJyRk-AS1sxmNJr3Z_Q_IdfAJhDqztbYTYDHWp2QEcRSRSB5fEpGjGkZMamTc3LRtjvGALScjsh684rU2a5s3PfnV2Hrsurv6dJ1ZW07pOiy5uA69C21LqdbdGirZltmtqJ79O9hEZS0dHTma3SlvSRnha1avPrrY_LysNjMn6LV-nE5n62iTDBQUYKSFULFAnKbSq4EQI5QoNBW8zSHVGdapMCBCR6nSjIoEi5FliRChlGLMbkZ7u5983bAtjO75uBdeGk4C2anU6V4oG4HKvNN23oszN4HY743wMwxMHMMzPwGFmAY4I-ywv4f0syeF5tB8wNy1W2z</recordid><startdate>201802</startdate><enddate>201802</enddate><creator>SHIRINIAN, TAMAR</creator><general>Wiley Subscription Services, Inc</general><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope><scope>7U4</scope><scope>7UB</scope><scope>8BJ</scope><scope>BHHNA</scope><scope>DWI</scope><scope>FQK</scope><scope>JBE</scope><scope>WZK</scope></search><sort><creationdate>201802</creationdate><title>The nation‐family: Intimate encounters and genealogical perversion in Armenia</title><author>SHIRINIAN, TAMAR</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c3018-6e40f38531dab428311de1fe39a92bd1b9c93b1210325b8401f6243c6634b8493</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2018</creationdate><topic>Anthropology</topic><topic>Expectations</topic><topic>Families & family life</topic><topic>Genealogy</topic><topic>Intimacy</topic><topic>Kinship</topic><topic>Nationalism</topic><topic>Postcommunist societies</topic><topic>Sexual deviance</topic><topic>Sexuality</topic><topic>Theorists</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>SHIRINIAN, TAMAR</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><collection>Sociological Abstracts (pre-2017)</collection><collection>Worldwide Political Science Abstracts</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences (IBSS)</collection><collection>Sociological Abstracts</collection><collection>Sociological Abstracts</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences</collection><collection>Sociological Abstracts (Ovid)</collection><jtitle>American ethnologist</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>SHIRINIAN, TAMAR</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>The nation‐family: Intimate encounters and genealogical perversion in Armenia</atitle><jtitle>American ethnologist</jtitle><date>2018-02</date><risdate>2018</risdate><volume>45</volume><issue>1</issue><spage>48</spage><epage>59</epage><pages>48-59</pages><issn>0094-0496</issn><eissn>1548-1425</eissn><abstract>ABSTRACT
Anthropological theorists have often dismissed the notion of nation‐as‐family as an ion or as evidence of nationalist sentiment. But in postsocialist Armenia, nation is practiced as family. Everyday intimate encounters in public carry narratives of genealogical belonging and expectations based on forms of kin relation. This is particularly notable in the experiences of queer subjects—those who fail to meet the demands and expectations to belong to the nation‐family and who thus disrupt national sensibilities of propriety and genealogical continuity. Those who are genealogically perverse experience the nation‐family as unbearably intimate. This intimacy, however, makes possible acts that introduce queer difference into what national propriety means. [queer, intimacy, nation, kinship, perversion, postsocialism, Armenia]
Վերացական
Իբրև վերացարկում կամ ազգայնական զգացումի վկայություն` «ազգը որպես ազգակցություն» հասկացությունը հաճախ անտեսվել է անտրոպոլոգ տեսաբանների կողմից: Սակայն հետսոցիալիստական Հայաստանում ազգը կիրարկվում է իբրև ազգակցություն: Հանրային տարածքում առօրյա մտերմիկ հանդիպումներում առկա են ծագումնաբանական պատկանելիության պատմույթները և ազգակցական հարաբերությունների վրա հիմնված սպասումները: Սա մասնավորապես ակնհայտ է դառնում այն փորձառություններում, որն ունենում են քվիր անձիք. նրանք չեն համապատասխանում և չեն բավարարում «ազգ‐ազգակցություն» պահանջներին ու ակնկալիքներին և այսպիսով՝ խեղում են պատշաճին բնորոշ և ծագումնաբանական շարունակականությունը ապահովող ազգային զգայությունը: Ծագումնաբանորեն այլասերվածների փորձառություններում «ազգ‐ազգակցությունը» ընկալվում է իբրև անտանելիորեն մտերմիկ: Այս մտերմությունը, այնուամենայնիվ, հնարավոր է դարձնում այնպիսի գործողություններ, որոնց միջոցով քվիր ձայն է ներմուծվում «ազգային պատշաճություն» հասկացության մեջ: [քվիր, մտերմություն, ազգ, ազգակցություն, այլասեռություն, հետսոցիալիզմ, Հայաստան]</abstract><cop>Arlington</cop><pub>Wiley Subscription Services, Inc</pub><doi>10.1111/amet.12598</doi><tpages>12</tpages></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 0094-0496 |
ispartof | American ethnologist, 2018-02, Vol.45 (1), p.48-59 |
issn | 0094-0496 1548-1425 |
language | eng |
recordid | cdi_proquest_journals_2000977882 |
source | Wiley Online Library Journals Frontfile Complete; Worldwide Political Science Abstracts; Sociological Abstracts |
subjects | Anthropology Expectations Families & family life Genealogy Intimacy Kinship Nationalism Postcommunist societies Sexual deviance Sexuality Theorists |
title | The nation‐family: Intimate encounters and genealogical perversion in Armenia |
url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2024-12-30T22%3A08%3A13IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-proquest_cross&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=The%20nation%E2%80%90family:%20Intimate%20encounters%20and%20genealogical%20perversion%20in%20Armenia&rft.jtitle=American%20ethnologist&rft.au=SHIRINIAN,%20TAMAR&rft.date=2018-02&rft.volume=45&rft.issue=1&rft.spage=48&rft.epage=59&rft.pages=48-59&rft.issn=0094-0496&rft.eissn=1548-1425&rft_id=info:doi/10.1111/amet.12598&rft_dat=%3Cproquest_cross%3E2000977882%3C/proquest_cross%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_pqid=2000977882&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true |