Looking for the Ethical Self in Others: Relationality, Self-Knowing, and Education
This paper seeks implications of human relationality and ethical subjectivity for education. Embracing relationality as ontologically basic, as well as the basis of self-knowing, has ethical implications for educators' self-knowledge and their communities. Focusing on ethics as relational draws...
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Veröffentlicht in: | Journal of educational thought 2015-12, Vol.48 (3), p.145-165 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | This paper seeks implications of human relationality and ethical subjectivity for education. Embracing relationality as ontologically basic, as well as the basis of self-knowing, has ethical implications for educators' self-knowledge and their communities. Focusing on ethics as relational draws the condition of living in and among a community of others to the foreground and refuses to resolve tensions based on universal and absolute principles. As educators assume responsibility within their communities and for students, they find themselves within an unsolvable predicament of partial self-knowing. However, through engagement with others they press against the limits of self-knowledge and risk themselves in caring for others. In the process, they uncover their vulnerability to the "Other" as a resource for an ethic of leadership and education. Le présent article cherche à dégager les rôles que les relations humaines et la subjectivité déontologique peuvent jouer dans le domaine de l'enseignement. Un relationnel fondé sur l'ontologie et la connaissance de soi, joue un rôle éthique pour les enseignants et leurs sociétés, dans la connaissance du soi. Une politique relationnelle construite sur la déontologie exige, avant tout, une vie en communauté avec les autres et refuse de résoudre les conflits reposant sur les principes universels et absolus. Puisque les enseignants assument la responsabilité au sein de leurs environnements et pour les étudiants, ils se retrouvent emprisonnés dans une situation problématique insoluble d'une connaissance partielle du soi. II est à noter cependant qu'à travers l'engagement avec les autres, ils se retrouvent aux confins de la connaissance d'euxmêmes et s'exposent à prendre en charge les autres. Au fur et à mesure, ils révèlent aux autres leur vulnérabilité; instrument dont ils se servent pour la déontologie de l'encadrement et de l'enseignement. |
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ISSN: | 0022-0701 2561-7990 |